美国西东大学，《无问西东》浙江大学和中国大学的成人礼

近日，以西南联大为背景的电影《无问西东》刷了朋友圈，影片优劣暂且不论，很多人都被抗战时期知识分子流亡办学，救国图存的精神所感动。有评论说，“西南联大，这所只存在了8年的‘最穷大学’，却被誉为‘中国教育史上的珠穆朗玛峰’。”在我看来，抗日战争期间，不仅西南联大成为中国教育史上一座丰碑，浙江大学也铸就了他历史上最大的辉煌。西迁办学，是中国大学的成人礼，这些大学在最为绝境之处，找到了自己存在的价值和意义，确立了大学教育的责任和使命，蜕变成了真正的现代化大学。

1936年4月7日，竺可桢在浙江高等学堂（浙江大学前身）校友、国民党文胆陈布雷的极力斡旋下，应蒋介石之邀美国西东大学，出任浙江大学校长。为此，他提出了三个条件，“财政须源源接济；用人校长有全权，不受政党干涉；而时间以半年为限”。此时，距离前任校长郭任远被浙大学生驱逐，已有两月有余。蒋介石对于自己家乡学校这所大学关心备至，虽亲自调停，亦无法平息浙大师生的怒气，最终答应竺可桢的三个条件，估计也是无奈之举。1936年的国际局势日趋恶劣，作为一国之统帅，他不可能被浙江大学牵涉过多的精力。

1936年9月，上任后第一个新学期，竺可桢举办了一场新生谈话会。在演讲中，他把浙大的的精神归纳为“诚”和“勤”两个字。他说，“浙大的前身是求是书院和高等学堂，一脉相传，都可以诚勤两字代表它的学风，学生不浮夸，做事很勤恳，在社会上的声誉亦很好。有的学校校舍很好，可是毕业生做事，初出去就希望有物质的享受，待遇低一点便不愿做，房屋陋不愿住。浙大的毕业生便无此习惯，校外的人，碰见了，总是称赞浙大的风气朴实。这种风气，希望诸位把它保持。”最为重要的是，他在这次演讲中给当时的浙大学生，以及此后所有的浙大学生，提出了值得让所有浙大人思考一生的“两问”，“诸位在校，有两个问题应该自己问问，第一，到浙大来做什么？第二，将来毕业后要做什么样的人？”这两个问题，刻在了浙江大学各个校区的很多角落，也刻在了很多浙大人的心里。

只想做半年浙大校长的竺可桢没有想到，1937年7月7日，卢沟桥事变爆发，日本发动了全面入侵中国的战争。全国上下，共赴国难，作为校长的竺可桢，恐怕也没有时间考虑是否继续担任浙大校长的问题了。1937年9月21日，浙大一年级学生迁往天目山禅源寺，拉开了长达9年的西迁办学序幕。这一路博士后，历时两年半，途经浙、赣、湘、桂、黔六省，行程2600公里，至1940年2月定居遵义、湄潭、永兴止，在贵州坚持办学七年，谱写了一部伟大的“文军长征”史。这是一趟取经之路，竺可桢带着他给浙大师生的两问，匆匆踏上旅途，用自己的实际行动，为两问交上了一份后人难以超越的答卷。

浙大师生在广西宜山逃避敌机的轰炸。（聂作平供图）

取经，就要经历磨难，磨难，不仅仅艰难的旅程，更多是心灵和精神的煎熬。1938年7月23日，迁至江西泰和的次子竺衡因病去世，8月3日，夫人张侠魂病故。他亲手为自己的妻子写下了挽联，“惨兮,子遽离世！同甘苦已廿年，相期以大义，奈一朝永诀，雪馆云峰何以堪此。呜呼，余何贞昊？哭仲儿才十日，又遭此奇灾，纵再度相逢，落花流水渺不可期。”张侠魂出身望族，文章书法很有功底，是竺可桢的爱妻和知己，丧妻之痛可想而知。竺可桢在日记中留下了对爱妻的追思，“生别可哀死更哀，何堪凤去只留台。西风萧瑟湘江渡，昔日双飞今独来。结发相从二十年，澄江话别意缠绵。岂知一病竟难起，客舍梦回又泫然。”每年的8月3日，竺可桢总要设家祭纪念张侠魂，十几年后依然如此。此为后话，浙大西迁之路继续前行。

张侠魂女士灵堂

1938年9月中旬，刚刚埋葬了自己的妻儿，竺可桢又率浙大师生离泰和迁往广西宜山。做人是需要有精神的，一所大学也是如此，为浙江大学找到自己的精神支撑，特别是在流亡办学的途中，是尤为重要的，我想这是竺可桢一直在思考的问题。1938年11月1日，竺可桢在广西宜山的开学典礼上，作了《王阳明与大学生的典范》的演讲。在演讲中，他以王阳明的求是精神、遇险不畏精神、艰苦卓绝精神和公忠报国精神，激励浙大师生在艰危中奋发进取，并提出要以 “求是”两字为校训，以便更好地继承和发扬“求是”的优良传统，贯彻治学的精义。11月19日，校务会议正式通过了竺可桢的提议，确立求是为浙大校训。在1939年2月4日对一年级新生训话中，他再次强调硕士，“到如今‘求是’已定为我们的校训。何谓求是？英文是Faith of Truth。美国最老的大学哈佛大学的校训，意亦是‘求是’（），可谓不约而同。”可见，求是精神不仅脱胎于阳明先生的“知行合一致良知”，与中国儒家“为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平”的担当和责任感一脉相承。而且，竺可桢对求是精神也注入了母校哈佛大学追求真理的基因，打通了与西方德先生和赛先生的连接。

浙大校友各有异同，但是对于求是二字，少有分歧

在这次校务会上，还决定请著名国学大师马一浮为浙大写校歌歌词。马一浮作的歌词，引用了较多的古典，用的是文言文，不太通俗，且读起来有时比较拗口，竺校长曾考虑改写，但他又觉得，马老作的歌词虽文理艰深，但含义深远，很能体现浙江大学所追求的求是精神。因此，这首“大不自多”歌仍请著名作曲家、当时的国立中央音乐学院的应尚能教授谱曲，并经校务会议通过，正式定为浙江大学校歌。这首校歌，被浙大人吟唱了近80年，从宜山到湄潭，从湄潭到杭州，至今不衰，因其语言优美，意境深远，旋律动人，被网友评选为中国“最美校歌”。浙大校友活动聚会美国西东大学，《无问西东》浙江大学和中国大学的成人礼，每每都会有校歌响起，让人激动不已。

大不自多，海纳江河，永恒的旋律

1945年6月2日，主持校务会议，决定以1897年4月1日求是书院成立日为校庆日。此校庆日在浙大历史上沿用了58年，一直到2003年，浙江大学校长办公会议决定，浙江大学校庆纪念日更改为每年5月21日-求是书院首次开学时间为清光绪二十三年四月二十日（公历1897年5月21日）。

自此，浙江大学有了自己的求是校训，有了《大不自多》校歌，有了自己的校庆日。取经人竺可桢和浙大的师生们经历了九九八十一难，浙江大学完成了自己的成人礼，也取到了真经，化蛹为蝶。

1946年秋，浙江大学迁返杭州。原本只想做半年校长的竺可桢，最终当了13年，被大家称为“浙大保姆”，其中10年的时间，都在西迁办学的路上。

抗战胜利，浙大东归。（聂作平供图）

在西迁途中，竺可桢不断阐述求是精神，完成对求是精神系统性的构建。他在《求是精神与牺牲精神》的演讲中说：“求是的路径，中庸说得最好，就是‘博学之、审问之、慎思之、明辨之、笃行之。’”继后，竺可桢又在《科学之方法与精神》一文中更明确地阐述了“求是”的方法和路径，他说：“近代科学的目标是什么？就是探求真理。……据吾人的理想，科学家应取的态度应该是：(1)不盲从，不附和，一以理智为依归。如遇横逆之境遇，但不屈不挠，不畏强御，只问是非，不计利害。(2)虚怀若谷，不武断，不蛮横。(3)专心一致，实事求是，不作无病之呻吟，严谨整饬毫不苟且。”竺可桢所倡导的求是精神就是科学精神、牺牲精神、革命精神、奋斗精神和开拓创新精神。

与教师们合影于吴昌硕墓前（1937年4月）

难以想象，如果没有一股强大的精神力量，如果没有超乎常人的意志力和担当，在那个积贫积弱，山河沦陷的年代，浙大的师生们能靠什么继续前行。理解了浙大西迁的历程，我们就能理解，为何在贵州的遵义、湄潭，到现在连三线城市都算不上的地方，浙江大学能培养出一大批未来的国之栋梁。他们当中日后当选为中国科学院院士和工程院院士的有谷超豪、胡济民、程开甲、程民德、陈耀祖、施履吉、施教耐、毛汉礼、叶笃正、陈述彭、施雅风、谢义炳、谢学锦、郭可信、徐僖、张直中、戴信立等17位，以及曾在物理系学习日后获得诺贝尔物理学奖的李政道。据不完全统计，在当选为两院院士的浙大校友中，有五十位曾在遵义、湄潭工作和学习过。

竺可桢在《求实精神与牺牲精神》的演讲中说，“国家既如此优待诸君，诸君决不能妄自菲薄，忽视所以报国之道。国家给你们的使命，就是希望你们每个人学成，以将来能在社会服务，做各界的领袖分子，使我国家能建设起来成为世界第一等强国，日本或是旁的国家再也不敢侵略我们。诸位，你们不要自暴自弃说负不起这样重任。因为国家用这许多钱，不派你们上前线而在后方读书，若不把这种重大责任担负起来，你们怎能对得起国家，对得起前方拚命的将士？”可见，西迁办学，其志在为国家今后的复兴培养人才，应该说，竺可桢完成了自己的使命。

英国的科学史专家、皇家学会会员、英国驻华文化与科学协作团团长、剑桥大学生物学教授李约瑟博士曾于1944年先后两次参观浙大，通过对浙大各院系的考察，李约瑟对浙大在非常艰苦条件下学术空气之浓、师生科研水平之高，十分惊叹。他充满敬意地写道，“在那里，不仅有世界第一流的气象学家和地理学家竺可桢教授，世界第一流的数学家陈建功、苏步青教授，还有世界第一流的原子能物理学家卢鹤绂、王淦昌教授，他们是中国科学事业的希望。”李约瑟甚至断言：这就是东方的剑桥。

与浙江大学旅黔同学会合影（1939年6月）

今天，中国经过40年的改革开放，综合国力大为提升，实现中华民族伟大复兴的中国梦已经成为举国上下的共同目标。一个国家的复兴，和一所大学，一个公司，一个个人的兴盛不无不同，所有的复兴，首先都是精神的复兴，找到了国民共同的价值支柱，力量源泉，复兴只是必然的结果。今天中国的形势和世界的局势都很复杂，我们应该选择一条什么样的道路，回首西南联大和浙江大学西迁办学的历史，应该能有很多感受。

无问西东来自清华大学老校歌，今天我们应该以什么样的态度审视中国和世界，中国应该以什么样的方式实现自己的伟大复兴？用清华大学和浙江大学校歌中的两句话总结，或许最为恰当不过。如果我们能用心践行之在职研究生，也算不辜负1938年那些负重前行的前辈们做出的牺牲和努力了。

只有“立德立言，无问西东 ”，才能“树我邦国，天下来同”。

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