美国卡罗尔大学 怎么样，约翰卡罗尔大学师资力量怎么样？谁知道？

约翰大学约翰卡罗尔分校于1886年在西部成立，是一个私人天主教徒大学，最初称为圣伊格纳蒂斯学院，后来根据美国的一般天文学系统成立美国卡罗尔大学 怎么样，并于1923年改名为约翰卡罗尔大学。

1935年，他从克里夫西部高原抵达俄罗斯联邦大学。约翰·卡罗尔大学是一所综合的私立大学，为本科生提供入学、自然科学和商业科学课程，并提供丹博士学位课程。S高级领域。

学校由艺术和科学学院、美术商业学院和高等教育学院组成。中西部州立大学——约翰·卡罗尔大学有202名专科教授，不仅可以作为学生的教员，而且还可以为学生提供教员。学生在上学期间获得个人帮助。留在学校的学生得到一名博士导师的支持。

约有3 000名本科生和800多名约翰卡罗尔大学毕业生被招聘担任大学职务。学校提供小学教育，每班学生不超过35人。学生来自美国29周，来自其他35个国家。RK向国际学生提供奖学金，每年人均1 000至6 000美元不等。

约翰·卡罗尔大学有近100个注册学生组织。最受欢迎的组织是学校和体育俱乐部、学生协会、WJCU电台、卡罗尔报纸、兄弟姐妹和志愿学习团体。n采用两个15周和三个月的学习周期制度。

约克-卡罗尔大学有125年的历史，占地60英镑，拥有26栋建筑物、移动设备和良好的学习环境。学校位于美国中西部克利夫兰市郊区。

条件

卡罗尔大学约有204名高素质教师，其中96%拥有博士学位或毕业文凭美国卡罗尔大学 怎么样，约翰卡罗尔大学师资力量怎么样？谁知道？，79%持有终身教育许可证博士后，13%持有终身教育许可证，8%持有印第安人教育许可证。.其中9名教师是富布赖特学生，200名在过去两年里出版了一本书。学生与教师的比率为14:1，平均每班23名学生。

李新雪上海mba，上海零教育投资有限公司（中国联合公司，股份有限公司）（中国硕士，股份有限公司，股份有限公司：），主要以因特网事件、教育投资、海外活动和网络经营为基础，是全球因特网、公司和美国的创始人。TS、加拿大、联合王国、澳大利亚、新西兰、爱尔兰、瑞士、新喀里多尼亚、包括马来西亚和泰国在内的30多个国家的800多所教育机构签署了合作协定，涵盖2 000多所海外小学和中学。公司为数万名中国学生提供了学习服务、签证、住宿等。

中国教育部教育认证第205号，上海路零教育投资有限公司，子公司100%。

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约翰大学约翰卡罗尔分校于1886年在西部成立，是一个私人天主教徒大学美国卡罗尔大学 怎么样，最初称为圣伊格纳蒂斯学院上海mba，后来根据美国的一般天文学系统成立，并于1923年改名为约翰卡罗尔大学。

1935年，他从克里夫西部高原抵达俄罗斯联邦大学。约翰·卡罗尔大学是一所综合的私立大学，为本科生提供入学、自然科学和商业科学课程博士，并提供丹博士学位课程。S高级领域。

学校由艺术和科学院、美术商业学院和高等研究所组成，西部中西部大学-美国约翰卡罗尔大学有202名专业教授，他们不仅可以作为学生的学术指导，而且还可以作为学生的学术指导。每个留在学校的学生都有一名获得博士学位的导师的支持。

卡罗尔大学招收了近3 000名本科生和800多名研究生。学校提供小学教育，每班学生不超过35人。学员来自美国和其他35个国家美国卡罗尔大学 怎么样，谁能帮我概述约翰卡罗尔大学怎么样？在线等在职研究生，谢谢啦~，为期29周。国际学生从每人每年1 000至6 000美元不等。

约翰·卡罗尔大学有近100个注册学生组织。最受欢迎的组织是学校和体育俱乐部、学生协会、WJCU电台、卡罗尔报纸、兄弟姐妹和志愿学习团体。n采用两个15周和三个月的学习周期制度。

约克-卡罗尔大学有125年的历史，占地60英镑，拥有26栋建筑物、移动设备和良好的学习环境。学校位于美国中西部克利夫兰市郊区。

美国卡罗尔大学 怎么样，美国《乡下人的悲歌》和我们有什么关系?

忘记了怎么知道这本书的，但是看了引言就忘不作者一针见血的文字。

这是美国白人成长历程的真实描写。

但其中的很多现象似乎在中国也在上演。

我们处在一个被各种网络紧密连接起来的世界。

国家之间原有科学技术差距被文化的无国界化所掩盖。

于是产生共同的精神顽疾也就理所当然。

但有些病，是富贵病，

富人得了不怕。

穷人得了要命。

下面就摘选部分原文，让我们感受一下一个土生土长的美国人是如何写出“中国故事”的。

平凡中的不凡

我之所以写这本书,并不是因为我取得了什么不平凡的成就,而是因为我做的事虽然非常平凡,但大多数像我那样长大的孩子都做不到.你们要知道，我的童年很穷困，生活在铁锈地带（Rust Belt）厂俄亥俄州的一座钢铁城市。从我记事时幵始，这座城市的工作岗位就在不断流失，人们也逐渐失去希望。至于我家的情况，用委婉一点的说法是，我和父母间的“关系比较复杂”，他们中的一位接近整整一生都在和毒瘾做斗争。把我带大的外祖父母连高中都没毕业，而我的整个大家庭里上过大学的人也寥寥无几。各种各样的统计都会显示，像我这样的孩子前景黯淡——我们当中幸运的那些,可以不用沦落到接受社会救济的地步；而那些不幸的，则有可能会死于过量服用海洛因——我的家乡小镇仅仅去年就有几十人因此死去。

我曾是那些前景黯淡的孩子之一。我差点因为学习太差而从高中辍学，也差点屈服于身边每个人都有的那种愤怒与怨恨。现在，人们看到我时，看到我的工作和常春藤名校的毕业证书时，都会以为我是什么天才，认为只有特别出众的人才会走到我今天这一步。尽管我对这些人毫无恶意，但恕我直言，这种理论其实是一派胡言。就算我有什么天分,如果不是得到了许多慈爱的人的拯救这些天分也会白白浪费了.

这就是我真实的人生，也是我写这本书的初衷。我想让人们知道那种对自己濒临放弃是一种什么样的感觉，以及为什么会有人放弃自己。我想让人们了解穷人的生活到底发生了什么，以及精神和物质上的贫穷会对穷人家的孩子造成什么样的心理影响。我想让人们理解我和我家庭的美国梦。我想让人们体会向上层流动的真实感受。此外，我还想让人们认识到我自己不久前才意识到的一个问题：对于我们这些实现了美国梦的幸运儿来说，那些我们经历过的恶魔一直就在身后不远处穷追不舍。

朋友的影子

在经济下滑的背景下，在那家公司干过几年的员工一小时至少能挣16美元，也就是年收入32000美元一这比哪怕一个家庭的贫困线都高出不少。虽然公司能提供如此相对稳定的环境，但管理者发现我在仓库的这一职位很难找到长期员工。在我离开之前，仓库共有3名员工，虽然我当时只有26岁，却比其他员工年长许多。

其中有一名员工叫鲍勃(Bob,化名)，他在我之前几个月刚刚到这个仓库工作。他当时19岁，有一个怀孕的女友。经理非常体贴地给了他女友一份接听电话的行政工作。他和他女友的工作表现都非常糟糕。他女友差不多每隔两天就要逃一天班，而且从不预先通知，而他则是长期迟到。不仅如此，他每天还要上3到4次厕所，一去就是半小时以上。他的表现实在是太差了，以至于我在那儿的工作结束之前，我和另一名员工发明了一种游戏：当他去上厕所的时候，我们会定上计时器，然后每个重要的“里程碑”都会在仓库两端互相喊叫”一“35分钟了！”“45分钟了！”“1小时啦！”

最终，鲍勃也被解雇了。被解雇时，他对着经理怒斥道：“你怎么能这样对我？你不知道我有一个怀孕的女友吗？”而且像他这样的还不止一个，我在地砖仓库工作的短短时间里，至少还有两个人也丢掉了工作，其中还有鲍勃的表哥。

讨论机会平等时，这样的事例不可忽视。那些获诺贝尔奖的经济学家担心的是中西部工业地区经济的下滑，以及白人工人经济中心被掏空。他们指的是制造业的岗位流向海外，而那些没有大学学历的人更难找到中产阶级的工作。确有此理——这些事情也是我所担心的。但这本书是关于除此之外的那些问题I当工业经济向南移的时候，老百姓的真实生活发生了什么变化。这本书讲的是，在不利的条件下，人们是如何用最坏的方式来应对的，讲的是现在的美国文化在某种程度上鼓励社会的溃败，而不是抵御腐败。

我当年在地砖仓库所看到的问题位于比宏观经济趋势和政策更深的层面。太多的年轻人对努力工作并不感冒，而好的工作岗位却总是找不到人。一个年轻人有着各种需要工鹿的瑪电，如要供养未来的妻子里有里将出生的孩子，他却丢掉了一份有着很好医疗保险的不错工作。更令人不安的是，当丢掉自己工作的时候，他还认为自己是受到了不公正的对待。他身上就缺少一种主观能动作用一他认为自己对自己的生活掌控很少，总是想要责怪除了自己之外的任何人.这种现象与现代美国的经济格局格格不入.

人们这种愤怒的反应印证了关于美国阿巴拉契亚地区人的一些学术文献。社会学家卡罗尔•A.马克斯托勒姆(.).希拉•K.马歇尔(.)和罗宾•J.泰伦(.Tryon)在2000年12月份的一篇论文中指出，逃避式和一厢情愿式的应対方式“显著地预示阿巴拉契亚山区孩子们的复原力”。他们的论文认为,乡下人很早就学会用逃避的方式来处理令人不安的真相，或假装现实比真相要好。这种倾向固然能带来心理学上的复原力，但同时也加大了阿巴拉契亚地区的人们正视自己的难度。

我们往往总是高估或者是低估，美化自身那些不好的，又对好的方面视而不见。这就是为什么阿巴拉契亚地区的人们会强烈反对一篇关于该地区一些最贫穷的人的坦诚报道。

乡下人最好的出路就是出走。

自我否定的思想

当时的人们有一种认识，现在这种认识依然存在，即那些成功的人有两类。第一类人靠的是运气：他们出生在富贵人家，从出生那一刻起定不凡。另一类人则靠的是天才：他们生下来脑子就好使，只要去尝试就不会落空。因为米德尔敦很少有第一类人,所以人们就自动把那那些成功人归到第二类当中，认为他们的成功仅仅是因为他们特別聪明。对米德尔敦的普通人来说，努力远不及天生的才能重要。

并不是说家长和老师们从未让孩子们努力，或是说他们大言不惭地声称对自己的孩子不抱希望。态度掩羞在表象之下，不是人们怎么说，而是他们怎么做。我们有位邻居在一生都没离开政府的救助，但借外袓或者是溢价出售自己的食品券，她在提到勤奋的重要性时也是滔滔不绝。她常说：“利用现有体制的人太多了，那些勤劳的人根本得不到需要的帮助。”她的脑海里就是这样的构想：体制内的大多数受益者都是在夸大其词地招摇撞骗，而她自己一虽然一辈子没工作过——却明显是个例外。

虽然我那时发现自己身边的事情不都是完美的，但是我们家的问题与周围大多数家庭一样。

然而，通往地狱的路正是由一个个好的出发点铺就的。

高福利养懒汉？

我也知道了人们是怎样揩福利制度的油的。他们用食品券买两打汽水，随后就减价卖掉以换取现金。他们会把要买的东西分幵结算，用食品券买食物，用现金买啤酒、红酒还有香烟。他们排队的时候还常常用手机打电话。我怎么也不会理解，为什么我们的生活就像是一场挣扎，而那些靠着政府的慷慨赠予活着的人却能用上我只能在梦里用上的花哨玩意。

我穷得不能给自己丁字牛排，但在山姆失叔强制下，我的钱最终被别人拿去买了。

政府付钱给那些啥都不干的人们！这些人在嘲笑我们的社会！我们这些努力工作的人反倒因为每天工作而受到嘲笑！

我废寝忘食地阅读有关社会政策以及有工作的穷人的书籍。其中著名社会学家威廉.朱利叶斯.威尔逊的《真正的弱势群体》(d)正好说到了我的心坎上。读这本书的时候我才16岁，那时虽然不能完全理解，但也能掌握其中的核心理论。随着成百万上千万的人北上到工厂工作上海mba，那些围绕着这些工厂像雨后春笋一样冒出来的社区虽然生机勃勃，但也非常脆弱：一旦工厂们关门,那些留下的人就被困在了这些城镇当中，再也没有可以满足如此多人口的优质工作。

那些能离开的人——通常是那些受过良好教育的人、有钱人以及有关系的人_离开了，剩下的只有穷人们了。那些剩下来的人们就是“真正的弱势群体”——他们不仅不能靠自己找到好工作，也不能从周围的社区得到人脉资源或是社会支持。

这些书虽然见解深刻，但却没能完全回答萦绕在我心头的问题：为什么我们的邻居不离刑那个虐待她的男人？她为什么要把钱花在毒品上?她为什么就看不出来，她的所作所为正在毁掉自己的女儿？为什么这些事不仅发生在我彳门邻居身上,还发生在我自己的母亲身上?

等到多年以后我才明白，没有哪一本书，哪一位专家，或是哪一个领域能够解答现代美国发生在乡下人身上的问题。我们的悲歌无疑是一个社会学上的问题，但同时也与心理学有关，与社区有关，与文化有关，与信仰有关。

非理性的世界

这就是我所处的世界：一个充满了真正非理性行为的世界。我们无度地消费，最后不得不住进救济院。我们购买大屏幕电视和iPad。我们的孩子穿着高档的衣服。但这一切都是靠着高利息的信用卡和发薪日贷款。我们花钱去买根本就不需要的房屋,然后再把房屋抵押掉换钱，最后宣布破产，等到我们清醒过来时，已经不得不离开住得满是垃圾的房屋。节俭不能满足我们的生活，所以我们花起钱来大手大脚，假装自己属于上流阶层。等到尘埃散尽之时一遭到破产打击或是在亲戚的帮助下走出困境后一什么都没有剩下。我们没给孩子留出大学的学费，没有增加财富的投资，没有失业时可以用上的应急钱。我们知道自己不应该这样花钱。有时候我们还因雌深自责，但我们还是继续这样大手大脚。

我们的家庭也是一团乱麻。我们互相之间大喊大叫，大吵大闹，就好像球赛场边的观众一样。我们家里至少有一位成员滥用药物一有时是父亲，有时是母亲，有时两个都是。如果压力特别大的话，我们会对彼此老拳相向，而且还是当着家里其他人的面，包括自己的孩手；大部分时候邻居们都能听到你们家在发生什么。倒霉的话。邻居可能还要打电话报警，以阻止事态的恶化。我们的孩子经常被送去寄养，但每次待的时间都不会太长。我们会向自己的孩子们道歉。孩子们相信我们是真的很内疚博士，而我们也确实是。但接着过不了几天，我们就又像以前一样的脾气暴躁了。

我们在上学的时候不好好学习，等到成为家长的时候也不督促自己孩子的学习。我们的孩子们在学校表现糟糕。我们可能会因此对他们生气，但我们从未给他们提供成功所需要的条件一比如说家里的和平与安宁。就算是那些天赋异禀的孩子们从家庭的不幸中挺了过来，他们也最有可能上的是离家近的大学。“財不在乎你能不能被圣母大学给录取呢，”我们这样说，“在我们的社区大学里就能受到既优质又便宜的教育。”讽刺的是，对于像我们这样的穷人家来说，圣母大学所提供的教育不仅更好，而且还更便宜。

我们在应该找工作的时候不去工作。就算找到一份工作的话，我们也干不长久。我们早晚会被解雇，不管是因为迟到，或是因为偷自家商品然后在易趣网（eBay）上卖掉，或是因为有顾客反映我们嘴里面满是酒味,还是因为每次轮班的时候都要上5次厕所，而且一去就是30分钟。我们经常在嘴上说努力工作有多么重要，但却告诉自己找不到工作的原因是我们感觉到的不公:奥巴马把煤矿关掉了，或者说所有的工作都被中国人夺走了。这些都是我们为了解决认知不协调而编造的谎言我们看到的世界与我们宣扬的道理之间的大相径庭。

我们对自己的孩子大谈责任感，但自己却从不付诸行动。就像这样：许多年来我一直想要一只小德国牧羊犬。母亲不知怎么给我搞来一只。但这只小狗是我们养过的第四只狗了，而我却—点也不知道该怎么驯养它。不到几年的时间里，几只小狗全不见了——被送到了警局或是送给一位家族朋友。在告别了第四只狗之后，我们的心肠也硬了。我们学会了一点美国卡罗尔大学 怎么样，那就是千万不要对什么太过依恋。

我们的饮食和运动习惯简直就是特意为早早进入坟墓而制定的，而且还特别有效：肯塔基州某些地区的人平均寿命才67岁，比弗吉尼亚州附|地区的足足低了15岁。最近一项研究显示，不同于美国其他的所有群体,白人工人阶级的预期寿命正在下降。我们早餐的时候吃皮尔斯伯里（）的肉桂卷，中午吃塔可钟，晚上又吃麦当劳。我们很少自己做饭吃，虽然自己做饭不仅更便宜而且更有益于身心健康。我们的运动仅局限于在小孩子时玩的游戏。只有离开家去当兵或是到很远的地方去上学的时候博士后，我们才能看到有人在街上跑步。

并不是说所有的白人工人阶级都生活在挣扎之中。我还是小孩子的时候就知道，在白人工人阶级存在着两套不同的道德观念和社会压力。我的外祖父母所代表的是一种：老派、默默的忠诚、自力更生、勤奋努力。我母亲和我们社区越来越多的人所代表的则是另一种：消费主义、与世隔绝、愤怒、不信任他人。

那时有很多人（现在也是）过的是我外祖父母那样的生活。有的时候是从最不起眼的地方看出来的：就算四周的家庭从里到外都是一团糟，那位上了年纪的女邻居仍勤勤恳恳地料理自家的花园；那位和我母亲一起长大的年轻女人，每天都回到那个社区去帮自己的母亲度过晚年。我这么说并不是往我外祖父母的生活方式上贴金——据我自己的观察，他们的生活也是充满了各种问题——而是想说明，我们社区里面的很多人本来也该陷扎之中，但却活得特别成功。

因为我自己有一份工作，并从中学到了对世界的一些认识，所以我能清楚地看到自己想要什么样的生活。事后看来，这些解释都说得通，我也确定每一条解释都有其可取之处。

我不相信顿悟。我也不相信转变性的时刻，因为转变所需要的不仅仅是一个时刻。我见过太多真诚地渴望改变的人，但当他们意识到改变有多么困难之后就丧失了自己的勇气。

自我放逐

虽然阿嬤对我煞费了苦心,对我讲了那么多“你想做什么都能做到；千万别像那些懦夫一样觉得现实对自己不种’之类的训诫，但是在我应征入伍前，这些话里面的信息我只听进去了一部分。因为在我的四周全是另外一种信息：那就是我和像我这样的人都不够好；还有就是米德尔敦之所以没出过常春藤名校的毕业生是因为某种基因或是性格上的缺陷。这种心态的破坏力，我在逃离它之前一直不可能发现。可是海军陆战队却用一种另外的东西来替代了这种心态,而这种另外的东西最讨厌的就是寻找借口。

我并不是说个人能力无关紧要。能力固然有所帮助。但一旦你能意识到你一直低估了自己一也就是说你的大脑不知怎么把缺少努力与缺乏能力混为了一谈一你将爆发出强大的能力。也就是为什么每当有人问我最想改变白人工人阶级的哪一点时，我都会说是“那种觉得自己的选择无所谓的感觉”。

当时我最好的朋友都已经毕业或即将毕业，但大部分毕业后选择留在哥伦布。无意中我正在见证一种现象，社会学家称之为“人才流失”—有能力离开生活艰难的地方的人通常都会选择离开，当他们找到能够提供教育和工作机会的新地方时就留在那里成家立业。几年以后，我回顾自己那场有六个伴郎的婚礼，意识到他们每个人都和我一样，在去俄亥俄州立-大学之前都是在俄亥俄一个小镇上长大。无一例外，所有人都在家乡以外的地方找到了工作，而且所有人都完全不想再回到家乡。

我们不能相信晚间新闻，我们不能相信政客，能让我们过上更好生活的大学也在操纵着我们，我们找不到工作。我们什么都不信，无法有效参与社会运作。社会心理学家证明，群体的信仰是影响群体表现的强大动力。当群体认为努力工作取得成就对他们自身有利时，该群体的成员就会表现得比不在该群体之内遇到类似情况的个体更好。所以很明显：如果你相信天道酬勤，你就会努力；如果你认为即使你尝试了也很难取得进步，那么你会觉得干嘛还要尝试呢？

同样，当人们失败时，这种心态就会让他们找自身以外的客观原因。有一次我在米德尔敦一家酒吧碰见一个老熟人，他告诉我他最近辞职了，因为他受不了每天早起。后来我看到他在上抱怨“奥巴马经济”，说严重影响了他的生活。我不怀疑奥巴马经济确实给很多人带来不利影响，但这个人绝对不是受其影响才生活困难的。他的人生地位直接归咎于他自己所做的选择，只有做出更好的选择，他的生活才会改善。但是要让他做出更好的选择，他所生活的环境必须强迫他扪心自问苛刻的问题。白人工人阶级中形成一场把责任推给社会或政府的文化运动，而这场运动至今仍有追随者。

这就是为件么现代的保守派（我以其中之一的身份说这话）纵然说得天花乱坠也无法解决其选民面临的真正问题。这些保_分等非但不鼓励人民积极参与社会事务，反而越来越助长文化隔阂，而这种隔阂耗尽了我们许多周仁的志气。我见过一些朋友长大后飞黄腾达，而另一些却经不起米德尔敦那些最害人的诱惑而自甘堕落,他们成了未成年父母,或吸毒、坐牢。区分成功和失败人士的恰恰是他们自己对生活的期待高低，然而那些右翼使劲煽风点火：你失败了不怪你，都怪政府。

我父亲从不轻视努力工作的重要性,.但对一些显而易见的能使人向上流动的方法却充满怀疑。当他发现我决定去耶鲁法学院后，他问在我的率请表上我有没有“假装是黑人或自由主义者”。这个例子说明美国白人工人阶级的文化期待降得有多低。难怪随着这样的心态蔓延开来，愿意努力过上更好生活的人的数量不断减少。

理解自己的过去并认识到自己并非在劫难逃，给了我与年少时的噩运抗争的希望和勇气。

我不是一夜之间就摈弃了这些恶习。我一直在与冲突抗争，与那些有时似乎另无屈服的统计概率作斗争。

谁应该承担责任？

阿公少见的崩溃反映了一个重要问题的实质，这是一个提给我这样的乡下人的问题：我们的生活，无论好坏，应该在多大程度上归因于我们自己的决定？多大程度上是由于文化和家庭背景以及父母没教好造成的？母亲沦落至此多大程度上是咎由自取？什么时候才能停止指责并报以同情?

我发现自己仍然纠结于过去一直在纠结的事：我们这样的人能否真正改变。

人们有时会问我，我们能做什么“解决”我们这群人的问题。我知道他们想听到这样的答案：一项神奇的公共政策或一个仓噺的政府计划。但是这些家庭、信仰和文化的问题不像魔方那样可以拼好，我也不认为会存在一般意义上的解决方案。我一个在白宫工作过的好朋友十分关心工人阶级的困境，他有一次告诉我：“看待这个问题最好的方式也许是承认你可能无法解决这&难题。这些问题总会存在。但是也许你可以从点滴做起，帮助边缘人群。”

我受过很多滴水之恩。回顾过去，跃入眼帘的是诸多变量如何恰到好处地一环扣一环，为我创造机遇。如果少了他们中的任何一个，我很可能就完了。跟那些克服人生逆境的人一样，我也对帮助过我的人不胜感激。

可笑的尊严

政府政策可能无力解决我们社区面临的其他问题。小时候，我觉得成绩好是一种女性化的特质，而男子汉气概代表力量、勇气、乐意打架，以及后来赢得女孩子芳心。所以成绩好的男孩被叫作“娘娘腔”或“同性恋”。我不知道为什么会有这种感觉,当然不是阿嬷教我的，虽然她要求我成缋要好，也不是阿公教的。但这种感觉确实存在，如今的研究显示像我一样的工人阶级家庭的男孩学习更差，因为他们认为做功课太“娘”了。你说立新法或出台新项自能改变这一点吗？很可能不行。有些问题不是靠经验之谈就能解决的。

我已经认识到，那些帮助我顺利度过童年的习惯恰恰在我长大后限制我的成功。一看到发生冲突，我就会逃跑或准备打架。

在我人生的头18年左右美国卡罗尔大学 怎么样，美国《乡下人的悲歌》和我们有什么关系?，中途退缩会让我被冠以“孬种”“弱鸡”或“娘炮”的名号。但我生命的大部分教会我做出理智、正确的决定，虽然这对一个血气方刚的年轻人来说可能不屑一顾。于是那件事之后的几个小时，我默默责备了自己。但这也是一种进步，不是吗？总比用拳头教训那个混蛋如何文明驾驶而进了监狱好吧。

我得以逃离我的乡下人背景给我带来的最糟糕的东西。虽然对新生活感到不安，但我却无从抱怨，因为我现在过的生活是我童年时梦寐以求的。实现这个梦想要靠许多人。在我生命的每个阶段、每个环境中，我都能看到我的家人、导师和一生的朋友在支持我、帮助我。但我会经常思考，如果没有他们，我会怎么样？

谁给了谁机会？

他能获得的机会取决于他周围的人——他的家人、我、我的亲戚，我们这些人，以及整个乡下人群体。要赢得好机遇，我们这些乡下人必须得觉醒。布兰母亲的死只是运气糟透的手抽出的一张烂牌，但还有许多其他的牌要抽：他所处的集体是让他感到自函能够掌握自己的命运，还是纵容他沉浸在怨恨中无法自拔；能否有个教堂能向他传授关于他基督之爱、家庭和人生目标的学问；.那些给予布兰积极影响的人能不能获得邻里的情感和精神支持。

我相信我们乡下人是世界上最牛的人。有人侮辱了我们的母亲，我们就抄起电锯要他好看浪荡子想要猥亵我们的妹姝，我们就会教训他一顿。但我们能牛到帮助布兰这样的孩子吗？我们能牛到建立一所教堂让我这样的孩子融入世界而不是自我封闭吗？我们能牛到扪心自省，承认我们的行为伤害了自己的孩子吗？

公共政策会起作用，但没有一个政府能帮助我们解决我们自身的问题。

美国卡罗尔大学 怎么样，美国大学榜单低估的五所大学

每年不管哪个大学榜单出炉硕士，质疑声都会不绝于耳，但是下面这五所大学是公认的被榜单最为低估的五所大学，一起来看看这五所大学的名单以及被低估的原因吧!

1. UC- 加利福尼亚大学伯克利分校 2011年排名21实际排名5–10

这几年来，每次看到伯克利大学在20名左右徘徊，总是感到无法理解。做为加利福尼亚大学系统的旗舰院校，作为美国反越战，嬉皮文化，东方神秘主义的发源地。无论从科研，学术还是文化上，伯克利都是美国大学中的翘楚。

曾经有位美国朋友跟我开玩笑说：有1/3的美国顶尖学者在伯克利工作。确实，2008年的统计里，伯克利里共有121名美国科学院院士，78名美国工程学院院士，198名美国艺术科学院院士。伯克利在传统上是一个以理工科为主的院校，几乎所有的工科，理科的专业排名中都可以排进全美前5名。同时，闻名全球的Hass商学院和Boalt Hall法学院也是伯克利大学在学术和科研上的重要力量。

个人认为，伯克利真正的对手应该是哈佛，耶鲁，麻省理工这样的学校，即使再不济，它也应该和芝加哥，杜克，康奈尔在一个档次。要远远好于圣母，埃默里，范德堡这样的大学。

2. -威斯康星大学麦迪逊分校 2011年排名42实际排名25左右

又是一所顶尖的美国公立大学在职研究生，威斯康星大学麦迪逊分校，威斯康星大学系统的旗舰院校，美国湖区唯一一所可以和密西根大学媲美的超级名校，BIG 10的领军成员，居然每年在US NEWS的排名里面美国卡罗尔大学 怎么样，美国大学榜单低估的五所大学，只能在40左右徘徊。

仔细查看一下美国大学各个专业的排名，UW-在各个专业大项里稳居前30，威斯康星大学有70个科目排在全美前十名，其中，传媒学院的新闻专业全美第二，计算机科学下属的专业全美第七，国际经济全美第七，文化史研究全美第五，这是一所真正的名校!

至于为什么排名“沦落“到这个地步，我想可能是由于地理位置的原因吧。地理位置导致了很多顶尖学生不选择这里入读，我曾今去过这个学校看望朋友，校园非常漂亮，可是冬天室外的寒冷不是一般人可以忍受的。看过的朋友不知道还记不记得这么一个段子，钱德勒问菲比：“where isthe most weird place you have ever been to ” 菲比说：“” (是威斯康星州最大的城市)。

3. UIUC 伊利诺伊大学香槟分校 2011年排名45实际排名25左右

香槟应该是最适合中国学生入读的美国大学。首先，它的录取标准并不像常春藤或其他顶级院校那么高不可攀。曾经有一个人大附中的学生，SAT只有1800多分，还是被香槟的金融专业录取了。

另外，它在中国学生最常选择的商科和工程类专业里面，都有不错的表现。读工科的同学应该是非常熟悉它，UIUC一直是美国工科“殿堂级大学”，可以说实际实力稳居全美前五，是斯坦福，麻省理工和伯克利最可怕的对手。其电子工程，计算机科学，土木工程，环境工程，材料科学方面的成就也只有MIT，伯克利和斯坦福能和它相提并论。其中，土木工程全美第一，材料科学全美第二，计算机全美第五。它的实力可远远比排名上反映出来的强大。

另外，在商科方面，UIUC也成为大芝加哥商圈里贡献商业精英的主产地之一。

虽然没有工科类专业那么闪耀上海mba，但是UIUC的商学院近年来慢慢成长为美国的优秀商学院之一，其会计专业更成为全美前三名。与芝加哥大学布斯商学院，西北大学凯洛格商学院一起成为西北部地区最顶尖的商学院。

4. UT- 德克萨斯大学奥斯汀分校 2011年排名45 实际排名35左右

除了埃默里大学，毫无疑问，UT-和佐治亚理工是美国整个广袤的南部地区最好的大学。这包括了亚利桑那，新墨西哥，德克萨斯，俄克拉荷马，阿肯色，路易斯安那，密西西比，阿拉巴马，佐治亚，南卡罗莱纳等州。

如果说这么多州里最好的大学只能排在全美50名……这确实是个比较可笑的事情。UT-非常受中国学生的青睐，原因和UIUC类似，它的商科和工科都非常好。工程类专业诸如计算机工程，土木工程，环境工程，电子工程等稳居全美前10。

不同的是，奥斯汀的商科更突出，绝对是南部地区最好的商学院，注意，不是之一，就是最好的。其会计专业更是全美第一。这么一所大学被排在50名，实在是太被低估了。

5. 普渡大学 2011年排名62实际排名50左右

美国有很多名字里包含“”这个单词的学校。记得有一次，一位美国朋友很兴奋的告诉我：My is by , the ! 对，THE 说的就是位于印第安纳州的，BIG10联盟的创始院校之一，普渡大学。

普渡的工程可以说是它的招牌专业，著名校友数不胜数。例如杰出的华裔校友就包括李国杰(中科院计算所所长)美国卡罗尔大学 怎么样，邓稼先，梁思礼，孙立人等等。这个学校和工程相关的专业基本上都能位列全美前十位，航空工程应该只有斯坦福，麻省理工等少数学校可以和它抗衡。

同时，统计学，信息技术这些专业也都是王牌专业。商科也非常不错，虽然没有工程那么声明远扬，但是商学院里的/专业也高居全美。

第三。另外，普渡的篮球对也是它的一大特色。这只球队绝对是NCAA里的常春藤。曾经出过巴里-卡罗尔和大狗“罗宾逊”两位状元秀。

另外，小编非常喜爱的火箭队球员卡尔-兰德里也是普渡的校友。虽然普渡不能算是个绝对意义上的牛校，但是只排在62名，与特拉华，南部浸会这些大学为伍，未免有点被低估了。