英国国际关系博士，【会议议程】国际关系英格兰学派：进展与反思（7.4）

第十六届政治学与国际关系学术共同体年会

“大变局下的全球发展与安全秩序”

国际关系英格兰学派：进展与反思

议程安排

时间：7 月 4 日第三节 下午 13:15-16:40

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腾讯会议号码：298-129-732，会议密码：

主持人：陈勇（北京大学国际关系学院博士研究生）

发言摘要

第一节

联合国性别平等倡议的规范扩散路径研究

赵亚娜

（华东师范大学政治与国际关系学院博士生）

摘 要：性别平等议程在联合国的影响力呈现夸大化趋势，这与全球治理进程中性别议题的边缘化地位形成反差。联合国的性别平等倡议英国国际关系博士，从不同层面对国家的行为产生影响。但是，对联合国性别平等议题的研究更关注议程变迁、行动有效性、规范演化等议题，对联合国如何推动性别平等规范被采纳的关注较少。规范扩散的分析路径对分析联合国推动性别平等议程的方式具有一定的借鉴意义。根据联合国的具体实践，可以发现，联合国的各项公约和决议，为全球行动提供了规则、原则和知识，构成了联合国性别平等规范的基本框架；联合国的性别平等议程与“人权”“发展”“安全”话语框定，强化性别平等议程的重要性；联合国通过全系统的性别主流化、与妇女权利组织、企业合作，形成示范效应。其中，联合国性别平等规范在卢旺达国内治理的实施，展示了规范扩散在联合国倡议影响国家行为的具体路径。

关键词：联合国 性别平等 妇女权利 规范扩散 卢旺达

国际社会扩张的另一种逻辑

左亚娜

（上海交通大学国际与公共事务学院副教授）

摘要：英国学派通常将国际社会（ ）视作以欧洲为中心向世界其他地区扩张的单行道。然而，国际社会在后全球化时代的的发展在挑战这一结论。本文从欧盟的“经济援助体系”和“自决的权利“两个角度探索欧盟规范如何推动对民族主义这一主要制度（ ）在英格兰的发展。本研究发现，上述欧盟项目推动了威尔士和苏格兰本土化意识的迅猛发展，进而改变了英国的政治生态，其中以英格兰对主权的诉求和英格兰民族主义兴起为思想基底的英国脱欧已然成为国际政治的转折点。在此基础上，本文提出：基于“自决”理论的民族主义主权诉求通常被视为“后殖民” 国家独立和建构的蓝本，已然倒流回“中心”地带，英国学派对国际社会的理论探讨应充分吸收国际社会从发展中国家向西方扩张这一趋势。

关键词：英国学派 英格兰民族主义 国际社会 PI

文明颅骨决定论：

殖民危机、道德统计学和种族科学的形成

邢辰

（伦敦政治经济学院全球史硕士生）

摘要：萨缪尔·莫顿被同时代的学者誉为“美国人类学之父”。他的两项研究，《美国颅骨》和《埃及颅骨》，以及近 800 个颅骨测量数据成为了 19 世纪中后期全球争论的话题。本文讨论莫顿的颅骨统计学其背后的全球政治和智识语境——莫顿的研究旨在运用最先进的颅象学方法，社会物理学，来拯救处于危机中的文明世界观。这一世界观受到两个群体的威胁，其一是定居殖民地的原住民对文明使命的反抗，其二是非洲思想家所推崇的“非洲文明起源论”。在这一语境下英国国际关系博士，莫顿运用了当时最先进的科学方法，由比利时天文学家阿道夫·奎特雷提出的“平均人”，来寻找文明背后亘古不变的种族法则。同时，莫顿此举也旨在使用道德统计学为颅象学提供科学验证。莫顿的文明颅骨决定论和其背后的全球和科学视野影响深远，并塑造了 19 世纪中后期种族科学家和非洲侨民思想家间的斗争。莫顿种族科学背后的全球语境和争论对三个脉络的历史研究做出了贡献。第一，该文提出将 19 世纪的种族科学家视为一派鲜有讨论的国际思想家。作为一名外科医生，莫顿依赖解剖学对文明问题进行思考，但这一举措的后果同样重大。第二，该文进一步全球化有关种族思想的史论，强调莫顿的颅骨文明决定论，其全球视野对人类学家和非洲侨民思想家之间争论的塑造。最后，该文呼吁对早期社会科学和种族科学间的纠缠进行更加深刻的反思。莫顿运用了当时最先进的物理社会学方法，这一举措不仅从根本上塑造了他自己的种族思想，更塑造了 19 世纪中后期白人种族科学家和非洲侨民思想家之间的争论。

外交文化概念、特征与挑战

刘仁雪

（北京大学国际关系学院博士生）

摘要：本文讨论的核心问题是：什么是外交文化？外交实践有着相当长的历史，但是外交实践中形成的外交文化却缺乏充足讨论。本文在现有研究基础上，将外交文化总结为：在一个国际体系（或社会）中，被各国外交精英群体共同接受的一套关于外交实践的价值、思想、规范和制度。在明确定义的基础上，第一部分对各个组成部分进行了具体的介绍。第二部分通过对内容的总结出外交文化是一种不断变化，可以扩张和消亡的，内容较为“薄弱”的共同文化。同时还将外交文化与对外政策文化进行明确区分，理清外交文化的范围。第三部分基于前两部分内容，讨论当前外交文化在内容和接受程度等方面面临的挑战，并且讨论了对中国带来的挑战和机遇。

关键词：外交文化 外交规范 外交价值 外交制度 外交思想

第二节

经典英国学派的东亚国际关系研究

（1959—1992）——一项谱系学分析

冯帅

（吉林大学文学院博士生）

摘要：谱系学方法可以为分析经典英国学派的东亚国际思想史研究开辟新的研究思路。经典英国学派的东亚国际研究主要围绕春秋战国时期的国家体系、“文明标准”以及近代中日融入国际社会三个子议题详细展开。其具有整体关联性和多元流变性两大特征，学术价值在于成功开启了英国学派的东亚知识议题，标识出某些核心概念，为一系列基本问题和后续延展议题奠定了基础。其缺陷在于长期存在强烈的个体主体偏见和欧洲中心主义倾向；整体阐释有余但反思不足；对东亚知识议题的关注主要服务于西方国际社会的主导话语。而从英国学派整体知识谱系考察，东亚知识议题的话语地位主要经历了由边缘到中心的显著变化。

关键词：经典英国学派；东亚；谱系学；知识变迁

英国学派的国际组织研究：

一种理论取向变化的视角

张强

（燕山大学文法学院副教授）

摘要：迄今为止，在英格兰学派的理论取向变化中，存在经典英格兰学派、社会连带主义转向、地区转向和实践转向四种国际组织研究进路。英格兰学派的不同理论取向始终围绕国际组织是否具备国际社会制度属性以及国际组织与国际社会制度关系两大主题对国际组织展开研究。经典英格兰学派的理论取向，决定了国际组织不具备国际社会制度属性，但国际组织对国际社会制度发挥作用产生影响；社会连带主义转向依然未承认国际组织的国际社会制度属性，但国际组织被视为人权制度化的工具；地区转向将国际组织视为国际社会的次级制度，认为首要制度与国际组织之间存在有条件的单向关系；实践转向继承了国际组织的次级制度属性，提出首要制度与国际组织之间存在辩证的互构关系。

关键词：英格兰学派；国际组织；国际社会制度；理论取向

在国际关系中重访“概念”

——科泽勒克与国际关系思想史研究方法

王紫珠

（萨塞克斯大学国际关系专业博士生）

摘要：当我们说出一个“概念”时，我们在说什么？近年来，“概念史”研究正在国内外思想史学界经历着一波回潮。在英语、德语等学界，随着概念史巨擘莱因哈特·科泽勒克的百年诞辰，其重要性和新视角在包括国际关系在内的诸多学科中被重新提及。而在汉语学界，一些学者也领衔创立了概念史的相关期刊和书系，试图挖掘对我国近代政治社会具有奠基性作用的百余个概念。那么概念史究竟是一种怎样的研究方法，它与其他思想史研究范式有何异同，又能怎样应用至国际关系思想史的研究的中？本文将以科泽勒克的方法为主轴，以概念史中的一些关键节点——“概念”“概念化”“语义斗争”“历时性”“共时性”等入手，剖析概念史作为一门“历史语义学”的本体论和应用前景，并将其与国际关系中的“语言学转向”等进行对比，继而综述概念史在国际关系领域的应用。本文强调，思想史研究最终不应拘泥于某一方法或学派，而是应在熟悉各学派的本体论的基础上，继而打破壁垒、为我所用，以更多元和包容的学科视野步入这一底蕴深厚的研究领域。

关键词：国际关系 概念史 科泽勒克 国际关系思想史

回到文本？

21 世纪英国学派与政治思想的全球转向

黄子炎

（北京大学哲学系博士生）

摘要：近二十年来，关于西方现代政治理论经典作家的思想史研究发生了“全球转向”，集中关注帝国、殖民、民族、世界主义与全球正义在 17-19 世纪西欧“国际社会”形成阶段的思想演变。在此基础上，21 世纪的“国际思想史”研究继承了第一代英国学派成员对政治思想经典的极大重视，以更严谨深入的文本分析和历史语境考察延续了他们的洞见和工作；并综合了第二代英国学派对国际社会扩展和文明标准规范性的问题意识，表现出与分析性政治理论和实证量化方法不同的学派传统。本文将综述这一领域内近年来的学术趋势，并重点结合格劳秀斯和霍布斯国际思想的丰富研究成果，澄清英国学派在政治思想和国际政治理论学科之间的对话和融合。

排版 | 叶如静