北京西班牙塞万提斯大学，@北京大学

@北京大学5月15日消息，​​今天上午，北京大学文学讲习所成立，诺贝尔文学奖获得者莫言担任讲习所顾问。成立仪式上，莫言发表精彩演讲，其中提到了塞万提斯给现代作家创作的四点启示。现发出演讲全文，以飨读者。

@北京大学 图

尊敬的谢冕老师、尊敬的曹文轩老师，非常感谢你们，因为37年前我在解放军艺术学院文学系读书的时候听过你们的讲课北京西班牙塞万提斯大学，@北京大学，给我留下深刻的印象，也让我获得很大的教益。在座的各位老师，也非常感谢你们，感谢你们在努力培养着许许多多像我们当年一样的热血青年。也感谢在座的同学们，未来，你们中可能有的是作家、有的是诗人，总之都是跟文学沾边的人。

在我们北京大学勺园北侧草地上有一个2.35米高的塞万提斯铜像，这是1986年三月，北京市与西班牙马德里市结为姊妹城市后，马德里市政府赠送给北京市的礼物。北京市政府决定把这尊铜像立在北京大学校园内。1986年10月3日，举行了铜像安放典礼。

我曾经多次伫立在这尊铜像前，凝望着他的眼睛，试图与他有一种精神的交流，但终因我的境界太低，得不到这位先贤的回应。当时我还没有到北京师范大学去工作，也没有想象过如果把这尊铜像树立在北京师范大学的京师学堂前会是一种什么样的感受。

后来我看了一条新闻，说美国东海岸的麻省理工学院的一群学生横穿整个美国，把西海岸的加州理工学院校园内一尊重约两吨、有130多年历史的弗莱明加农大炮堂而皇之运出校园，运回了自己的学校。他们伪造了一系列文件，冒充了一个搬家公司，把大炮搬出校园。这两所理工类的名校一直在较劲。大炮运到麻省理工学院后，学生们做了一个很大的指环套在炮筒上，这指环是在校学生戴的，这标明加州理工大学的学生像大炮一样，需要来麻省理工学院加工淬火。这门大炮是加州理工学院镇校之宝，每年新生入学都要鸣放三炮，以此昭示他们学校的光荣历史显示他们学校的学术尊严。镇校之宝被偷走，对于加州理工学院是奇耻大辱，学生们就设想用既要有尊严、又要有面子、能够洗刷耻辱的方式把大炮弄回来，。

他们设计了很多方案，其中一个是‘奇兵天降’，即雇佣直升飞机把大炮吊走。但要进行这样的飞行需要办很多手续，要通过军方、政府等等部门，他们的计划没有实现，最终还是用一种不太理直气壮的方式把大炮运回来了。

这个有几分恶作剧的盗炮故事引起我很大兴趣，之后几年内，我一直在策划一个行动，我想把矗立在北京大学的塞万提斯铜像请到北京师范大学的校园里住几天。我把这个计划跟北师大的几位老师说了，他们很感兴趣，热血澎湃，说我们干。而且要帮我物色有执行力、有多方面专业知识、胆大心细的学生，组成了一个特别行动小组。我也把这个计划跟一位导演谈过，希望他一开始就介入跟拍，最终剪辑出一部纪录电影。我知道，要完成这样一个计划，必须在北京大学校园里发展几个内线，但是太难了，因为他们热爱自己的学校，也热爱在校园内矗立了这么多年的塞万提斯铜像。

最终我们采取各种办法找到了两个内线，但是就在我们的计划要切实进入实施的时候，我听到一个消息，说要聘请我为北京大学的人文讲习教授，还让我担任文学讲习所的顾问，这就没有办法搞了，如果再搞就有监守自盗的嫌疑了。所以我宣布，搬运塞万提斯铜像的计划到此终止。

马克思曾经说过：塞万提斯和巴尔扎克是高于其他一切作家的小说家。恩格斯也赞扬塞万提斯是一位具有强烈的倾向性的诗人。歌德说塞万提斯的小说是一个令人愉快也使人深受教育的宝库。法郎士说：我们每个人心里，都要有一个堂吉诃德，一个桑丘。我们听从的是桑丘，但我们敬佩的却是堂吉诃德。托尔斯泰说塞万提斯是现代小说之父，狄更斯也曾经这样说过。米兰·昆德拉说：塞万提斯发明了现代小说。

塞万提斯能获得大咖们如此高度的评价，当然是因为他的巨著《堂吉诃德》。这本书出版400多年来，一直长盛不衰地影响着无数的读者和写作者。直到现在，这部著作依然散发着光和热，依然让我们常读常新。我想，在北京大学文学讲习所成立的重要日子，重温一下塞万提斯的《堂吉诃德》，也许会对我们当下的文学教育和文学创作发生重要的启示。

大家都知道塞万提斯的人生经历相当丰富，他出身贫寒之家，童年时期跟随他做江湖郎中的父亲四处流浪，深刻地体验并接触了社会下层人民的生活。长成后当兵参战，立过战功并导致左手残疾。后来被敌国抓去关押在监狱里，经历了无数苦难，最终被营救回国。回国后他抱有被重用当高官的愿望，但实际上国王根本没把他当回事，只让他担任低级的税吏。他好几次蒙冤被抓进监狱。总之他的人生非常凄惨，这一切都为他创作《堂吉诃德》奠定了坚实的基础。更重要的是他深刻地感受和洞悉了社会生活的本质，并确定了他的思想倾向，从而使他超越了他的时代，获得了文学史上永垂不朽的地位。

塞万提斯给予我们的第一个启示是：要想写出能反映时代本质并超越时代的作品在职研究生，作家应该尽可能地拓展自己的生活体验，更多地深入社会底层，与普通人感同身受。在当今这样的富裕程度超过历史上绝大多数时期的情况下，作家要体验饥饿、劳苦的机会已经大大减少。但生活在基层的人们依然有着种种不如意和难以克服的困难，作为一个写作者最起码应该了解这些人的心理和生活状况，然后才有可能使自己的作品具有现实和社会意义。

塞万提斯给予我们的第二个启示是：要塑造典型人物形象。《堂吉诃德》这本书之所以不朽，当然是因为堂吉诃德这个人物是世界文学画廊里光芒四射的典型形象。我们在《堂吉诃德》之后的许多小说里读到了与堂吉诃德有密切血缘关系的人物形象。堂吉诃德成了一种精神、一种象征，我们在历史的记录中和现实的生活中经常会遇到这样的人物，如果要认真地审视我们自己，我们也会发现自己的灵魂深处也有一个堂吉诃德上海mba，也有一个桑丘，在时隐时现地影响着我们的语言和行为。我去年出版的小说集《晚熟的人》里就有堂吉诃德的后代儿孙。

当然我们没有必要也没有可能在自己的作品里仿制一个堂吉诃德，但是我们要能触类旁通的写出我们的像堂吉诃德一样具有鲜明个性和某种超越性的人物形象，这困难非常之大，这个困难比把塞万提斯铜像转移到北京师范大学还要大，但是我们要知难而进，认真阅读，尽可能多的与形形色色的人打交道，尽可能强化自己的推己度人的准确性和化他人经历为自己人生经验的能力。我们要特别注意写人物与讲故事的辨证关系，讲故事是我们的目的之一，但更重要的要通过讲故事来塑造人物。这二者的辨证关系必须把握好。这也是老生常谈，但越是常识越容易忘记。

塞万提斯给予我们的第三个启示是：一个作家要勇于尝试多种文体的写作，塞万提斯曾经写过许多诗歌，也曾经写过数十个剧本，尽管他的诗歌与戏剧创作既没给他带来金钱，也没有给他带来声誉，但是这种多文体写作实践对他的小说创作发挥了不可估量的作用。《堂吉诃德》中的大量诗歌和小说文本蕴含着的丰富戏剧性情节，正是他的多文体创作实践所带来的复合效应。一个诗人可以不写小说、不写戏剧，但我认为一个小说家如果有写诗与写戏剧的实践，那么他写诗、写戏剧所受到的嘲弄甚至谩骂北京西班牙塞万提斯大学，都会在他之后的小说写作中得到补偿。

塞万提斯给予我们的第四个启示是：必须牢牢地记住小说是语言的艺术。尽管我们读到的《堂吉诃德》是译本，但翻译家的卓越劳动成果还是能让我们感受到原作的风貌。《堂吉诃德》真正做到了人物语言与人物性格、人物的经历相匹配。这种语言的万花筒般的闪烁变幻的丰富性正是展示社会生活的丰富性与时代特征的最有效的手段。

中国近代史上曾经有过两个著名的讲习所，一个是毛泽东主办的农民运动讲习所，这个讲习所培养了很多革命家和农民运动专家，为中国革命的胜利发挥了作用。一个是由政务院批准、由中国作家协会主办的文学讲习所，这个讲习所培养了一批优秀作家，也是现在鲁迅文学院的前身。现在又有了北京大学文学讲习所，我们寄希望于这个讲习所，祝愿它为文学的发展与进步做出贡献，并能随着时间的积累，成为北大的也是中国的一块闪闪发光的金牌。

最后我要提醒北京大学的同学们，要看护好我们的塞万提斯铜像，尽管我的计划终止执行了，但我的计划也泄漏了，我不敢保证没有人继续执行这个计划。如果有一天早晨硕士，大家去勺园，看到基座还在，铜像没了。那我们该怎么办呢？

谢谢大家！

（原题为《莫言在北大文学讲习所成立仪式上的演讲（全文）》）

北京西班牙塞万提斯大学，DELE考试详细介绍

DELE考试是什么形式的考试?下面北京新东方西班牙语为大家详细介绍。

DELE的全称是 de Español como北京西班牙塞万提斯大学，DELE考试详细介绍，对外西班牙语水平证书，面向母语为非西班牙语的人士，考生资格无特定限制。

DELE考试可以有效证明持证者的西班牙语能力水平，相当于英语的雅思、托福，且被西班牙教育科学部认可，一旦通过，终身有效。DELE考试按照欧洲语言教学与评估框架性共同标准把考试划分为A1、A2、B1、B2、C1、C2 6个级别。其中A级别为基础水平北京西班牙塞万提斯大学，B级别为独立运用，C级别为熟练运用。

DELE考试在北京塞万提斯学院、上海塞万提斯图书馆、香港城市大学专上学院、四川外国语大学、大连外国语大学、广东外语外贸大学和黑龙江外国语学院设有考点，一般会在每年的四月、五月、七月、九月、十月和十一月举行考试。

北京塞万提斯学院接受线上及线下报名，详情参见官网详情：

上海塞万提斯图书馆仅接受线下报名，详情参见官网：

香港城市大学专上学院考点也仅接受线下报名博士后，报名地点为九龙塘达之路 83号香港城市大学李达三叶耀珍学术楼6楼 6320室 – 语文及传意学部，考试地点是九龙湾伟业街33号德福广场香港城市大学专上学院上海mba，德福分部。

四川外国语大学、大连外国语大学、广东外语外贸大学和黑龙江外国语学院考点需在中国教育考试网 进行在线报名并查询详细情况。

上述就是西班牙语DELE考试的详细内容在职研究生，更多精彩内容尽请关注北京新东方西班牙语考试栏目!

西班牙 塞万提斯学院，塞万提斯学院介绍

学校简介

塞万提斯学院( )是西班牙于1991年创办的非盈利性官方机构，以西班牙文豪、名著《堂吉诃德》的作者塞万提斯的名字命名，其宗旨是与以西班牙语为官方语言的二十几个国家合作，共同推动全世界的西班牙语教学和西班牙其他官方语言的教学，传播西班牙语文化。塞万提斯学院在30多个非西语国家设有机构，分院遍及世界4大洲。

塞万提斯学院在30多个非西语国家设有机构，分院遍及世界4大洲。

塞万提斯中心开设以下四个等级的西班牙语课程。此外，还开设专业课程和自学教室。

塞万提斯中心组织有关西班牙和拉丁美洲的文化活动西班牙 塞万提斯学院，包括展览、讲座、圆桌会议、文学交流会、音乐表演、戏剧表演和研讨会。为随时更新知识及教学方法，塞万提斯中心每年都组织8000余名来自公立或私立教学机构的老师参加培训班和研讨会。

塞万提斯学院对全世界各地的西班牙语培训学校进行评估，通过塞万提斯学院认证的培训学校通常具有强大的师资和良好的教学环境西班牙 塞万提斯学院博士后，塞万提斯学院介绍，塞万提斯学院认证是每年进行的，该评估非常严格上海mba，由塞万提斯学院派出的专门评估团队实地考察，因此是全世界西班牙语培训质量的最好检验。西班牙本土的几所著名语言学校，如堂吉诃德语言学院、语言学院等，都是最先通过塞万提斯学院认证的学校。

其他信息

1.北京西班牙文化中心-塞万提斯学院

2006年7月14日，西班牙王国阿斯图里亚斯王储夫妇在北京的市中心为北京塞万提斯学院举行了揭幕仪式，这一举动也兑现了著名作家米盖尔·德·塞万提斯在《堂吉诃德》第二部的序言中《致莱莫斯公爵的献辞》提到的：“中国的伟大君主”在用“中国的文字”写就的书信中以十万火急的态度要求开设的这所“西班牙语学校”，现在已经敞开了大门。

北京塞万提斯西班牙文化中心是一家西班牙政府创立的非营利机构，旨在中国推广西班牙语和西班牙及西班牙语美洲的文化。在树立和推广西班牙形象的工作中与西班牙大使馆紧密合作。

2.上海米盖尔·德·塞万提斯图书馆

2007年11月6日，西班牙阿斯图里亚王储夫妇前往西班牙驻上海总领馆为文化处-米盖尔·塞万提斯图书馆揭幕。该图书馆沿用了西班牙伟大作家的名字，并将继北京塞万提斯学院后在职研究生，成为中国的第二所塞万提斯学院。自中心成立以来，始终致力于通过组织各种形式的文化活动以及米盖尔·德·塞万提图书馆来推广西班牙语言教学及宣传西班牙语国家的文化。推广的内容包括对西班牙或者西班牙语国家的文学家或艺术家在音乐、历史、哲学思想、科技、舞台艺术、造型艺术、电影、视觉艺术以及在西班牙语国家文化范畴中标志性元素等各个领域的展示，推广的实体工作就是倡议或组织各种丰富多彩的文化活动。

3.上海中智-塞万提斯课程项目

2013年5月15日，“中智-塞万提斯西班牙语教学合作项目”正式落户上海，合作双方西班牙塞万提斯学院与上海中智国际教育培训中心在位于安福路的西班牙驻上海总领事馆文化处共同举办新闻发布会，西班牙政府官员、北京塞万提斯学院院长、上海中智国际教育培训中心总经理等多方代表出席活动并致词，向关注西班牙语语言文化推广的各界来宾介绍和展示该项目的相关内容。

为了满足上海地区广大学员及文化爱好者对于西班牙语不断增长的学习需求，西班牙外交部下设的西班牙文化中心-北京塞万提斯学院协同上海中智国际教育培训中心共同推出西班牙语教学课程，进一步推广西班牙语语言及文化，搭建沟通中西文化的桥梁。

万通教育集团是塞万提斯学院的国内官方授权教学中心，地址如下：

上海：上海市静安区南京西路1168号中信泰富广场27楼2701室；上海市徐汇区漕溪北路88号圣爱大厦2501室；上海市杨浦区政通路177号万达广场C座1703室；上海市浦东新区张杨路579号三鑫世界商厦七楼北区

北京：北京市海淀区知春路113号银网中心A座1202

广州：广州市天河区天河北路189号中国市长大厦26楼

深圳：深圳市福田区金田路现代国际大厦8楼

重庆：重庆市渝中区渝中区解放碑国际商务中心1003

苏州：苏州市工业园区苏州大道西205号尼盛大厦2406

杭州：杭州市下城区体育场路288-290号建银中心22楼

宁波：宁波市海曙区药行街银亿环球中心B座1603

武汉：武汉市武昌区中北路86号汉街总部国际B座1508室

南京：南京市秦淮区中山东路18号南京国际贸易中心十四层B5

申请要求

要申请塞万提斯学院评估必须满足以下两点要求：

1、专业从事西班牙语培训至少两年的时间；

2、所在地区没有塞万提斯学院直属的机构。

塞万提斯学院目前在中国设有北京上海两处机构，因此除北京、上海之外的一切西班牙语培训机构都不可能申请塞万提斯学院认证。

西班牙塞万提斯大学上海校区，塞万提斯的故乡，凭什么成为文化圣地？

文章摘要

本文介绍了塞万提斯的故乡阿尔卡拉·德·埃纳雷斯，以及塞万提斯故居博物馆和大学城的历史文化底蕴。

• 阐述塞万提斯的《堂吉诃德》对近代长篇小说的影响

• 探访塞万提斯故居博物馆，感受文学巨匠的生活气息

• 了解康普顿斯大学的传统、历史和对西语世界人才的贡献

西班牙有很多享誉世界的文化名片，有足球、斗牛，还有塞万提斯的《堂吉诃德》，这是全世界翻译版本最多的文学作品之一西班牙塞万提斯大学上海校区，塞万提斯的故乡，凭什么成为文化圣地？，自打问世以来，历经几个世纪依旧是被后世读者津津乐道的伟大作品。

其作者塞万提斯的故乡——阿尔卡拉·德·埃纳雷斯（简称：阿尔卡拉）也顺理成章地成为众多文学爱好者、学者前来朝拜的文化圣地。

阿尔卡拉是一座文化积淀深厚的城市，这里孕育出西班牙文学世界里最伟大的作家塞万提斯，并以大学为核心成为一座著名的大学城，为整个西班牙、欧洲乃至美洲的大学城提供了范本。

此外，伟大航海家克里斯托弗·哥伦布在这里向伊莎贝尔女王和费尔南多国王提出前往印度群岛的设想，从而开启发现新大陆的壮阔篇章。

阿尔卡拉就位于西班牙首都马德里旁边，可谓紧邻西班牙文化中心

这座城市的名字源于阿拉伯语，意为“城堡”。它在经历罗马人、阿拉伯人相继入侵和统治后迎来了天主教双王统治的黄金时代。不同时期的历史经历，不同文明的相互融合，不断地渗透到这座城市的内里。

如果说文物是历史的框架西班牙塞万提斯大学上海校区，民俗是历史的灵魂，那些民俗中穿插的人物成为文化中的“贤德”。如果提到这座城市所孕育的最伟大的贤德，那塞万提斯笔下的小说人物堂吉诃德一定可以配上这样的殊荣。

推开历史之门，走进塞万提斯

有多少人通过塞万提斯笔下那个可笑、可叹、可悲又可敬的荒诞骑士堂吉诃德，看到了自己的身影？这部作品之所以伟大，不仅在于它开创了近代长篇小说的新形式，而且为后世读者塑造了堂吉诃德这个典型的人物。让每位读者以自己的方式去认识、接近这位主人公。

如果想要更深入地了解堂吉诃德的时代背景，就要去挖掘作者的生平、成长的环境。塞万提斯故居博物馆就是穿越时间近距离接触这位大文豪的一个窗口。

塞万提斯故居，图：Museo de Alcalá de

塞万提斯出生于一座两层楼高、坐落于古犹太人街区、拥有四方天井式庭院的房屋内。他在这里度过了童年和青年时期。

如今这座建筑已成为见证、膜拜这位文豪的博物馆，真实还原了15、16世纪人们日常生活的场景。

一层的庭院、会客厅、餐厅、厨房以及戏剧休闲厅通过收集当时的物件、器具栩栩如生地再现了几个世纪以前的生活，令人有种穿越时空，回到往昔的错觉。

通过木质楼梯和回廊来到建筑的第二层，这里陈列着与《堂吉诃德》小说人物有关的展品，用木偶戏的方式重塑了小说里游侠骑士的侠义。

博物馆官网上的介绍，图：Museo Casa Natal de ，

我漫步在庭院、回廊中，欣赏着充满生活气息的旧物，找寻塞万提斯曾在此生活、成长的点滴印记博士后，感知他的生命温度与人文气息。

就在走出博物馆的那一刻，涌进来一批西班牙小学生，他们在老师带领下参观这位文豪的故居。或许他们现在并未知晓塞万提斯是谁，等到长大之后可能也不会完全读完《堂吉诃德》这部小说，但是他们肯定会知道堂吉诃德和桑丘的故事。

这也许就是经典文学的价值，它仿佛涓涓细流的泉水，悄无声息地灌溉着一代又一代人的心灵田园，正因为有了这些精神灌溉，才使得我们人类在不断地快速发展过程中，不至于感到心灵荒芜。

当推开故居的木门时，所有的孩子都露出了童真、好奇的表情，口中不断发出惊叹声。让那些流传千古的传世之作影响新的生命，这或许是我们对那些先贤们最好的回赠。

图：Museo Casa Natal de ，

塞万提斯故居博物馆位于古代繁华商业区的主街，街道两旁是传统骑廊式建筑，分上下两层，底部用石柱支撑，在石柱与第二层民居建筑之间由横木衔接。以前这里便是商贩们售卖自己商品的摊位。

昔日喧闹的集市里川流不息的商贩变成了世界各地的游客，再也寻不到那些旧货品的踪影，取而代之的是鳞次栉比的小商店和酒吧、餐厅。

如果您想品尝一下15世纪游侠骑士们享受的美食，随意走进一家历史悠久的餐厅，点上传统的卡斯蒂亚菜肴或小吃Tapas，瞬间令你食欲大增。

古老大学城，衔接辉煌过往与崭新未来

在西班牙摄政王、红衣主教西斯内罗斯的提议下，康普顿斯大学于1499年创建，是欧洲最古老的大学之一。

主校区由圣托马斯庭院、哲学家庭院、三语学院、大礼堂以及圣方索礼拜堂组成。大学后迁至马德里，成为今日西班牙最高学府康普顿斯大学的前身。

在随行大学导游的讲解下，我们找寻着昔日学子的身影和日常点滴。大学旧校区的一部分建筑都是经过重新翻修，院系也搬至新校区，所以在这里已看不到多少大学生了。

进入哲学家庭院，四面建筑群，中间是植满绿树草坪的四方庭院，在东西两侧各设置有两座与校园外主街联通的大门，右侧的一扇是印有大学校徽的“光荣之门”，左侧则是一扇深棕色的实木门，被戏称为“蠢驴之门”。

几个世纪以来，大学一直沿袭着这样一项传统，考试通过者，成绩优秀者可以迈向“光荣之门”走向校园外的主街。而那些未通过考试的学生将要走进“蠢驴之门”进入城市主街，接受市民和同学们的“羞辱”。

不仅如此，对于那些屡次违反校规的“坏学生”，大学专门为其设置“学生监狱”，用于管制和再教育。据说西班牙最著名的诗人洛佩·德·维加在此求学期间，就是这所“监狱”的座上宾。

哲学家庭院的尽头，连接着三语学院，过去这里主要教授学生希腊语、希伯来语和拉丁语。三语学院一侧的大门是进入大礼堂的通道，以前唯有在学生进行博士论文答辩时，才会敞开大门迎接学子。

如今只有在每年的4月23日（塞万提斯逝世的纪念日）塞万提斯文学奖颁奖时，方才向外界揭开它神圣庄重的面纱。这项奖项由西班牙文化部为表彰杰出的西班牙语作家而设立。每年由西班牙国王亲自颁授博士，可以说是西班牙语世界的文学最高荣誉。

三语学院，图：FB@ de Alcalá

这座大厅曾经也是学生们进行答辩的地方，位于一侧的答辩台真实地还原了当时的场景。值得一提的是，在1785年这里见证了西班牙历史上第一位女博士的诞生。在建校至今长达500多年的历史长河中，它为西班牙乃至整个西语世界源源不断地输送了大批各领域人才。

走出大学主校区，我漫步来到塞万提斯广场，这是一座在西班牙为数不多的以塞万提斯命名的大广场。

曾经这里每年都会举办大型展销会，每个周末都设有集市，也曾是斗牛、举办大型活动的场地。如今它被姹紫嫣红的各色玫瑰花花圃所包围，变成了家庭聚会、老人休闲、孩童玩耍的广场乐园。

位于广场上的一尊塞万提斯铜像犹如这座城市的明信片上海mba，时刻提醒着各地的游客，这里是这位大文豪的故乡。

有人会说这座城市是何等的幸运，竟然诞生了这样一位享誉世界的文学大师，但是我想如果没有阿尔卡拉这座古城为塞万提斯提供的一流学术氛围，以及重大历史事件的政治环境，恐怕也很难成就我们这位大文豪的旷世之作吧。

塞万提斯与阿尔卡拉，就犹如杭州与白居易、苏轼之间的万缕千丝，他们本身就是历史的选择，上天的安排，因而造就了影响后世的美好传说。

广场上的塞万提斯铜像，头颅稍稍低垂，表情略显凝重，仿佛若有所思地在构思着自己的作品。他手中攥着的羽毛笔，此刻让我联想到他笔下主人公堂吉诃德手持的长矛，向巨型风车作战。其实我们每个人又何尝不是用着彼此的方式，在各自的生活中扮演着那个可笑、可叹又可敬的荒诞骑士呢。