法国高等商业学校，免联考一年制硕士！法国热门院校及项目介绍！

免联考一年制硕法国热门院校有法国巴黎高等商业学院、法国南特高等商学院、法国KEDGE商学院、法国诺欧商学院等。小编给大家列举了几所院校的专业、学费学制等相关信息。目前一年制硕士非常适合在职人员报考，好申请好毕业而且学制短。

一、法国热门一年制硕士院校

1、法国巴黎高等商业学院

专业：MBA或其他高级管理课程

学制：通常为1年或1.5年

学费：根据具体项目和课程博士后，学费可能在15,000至30,000欧元之间

2、法国南特高等商学院

专业：EMBA或其他高级管理课程

学制：EMBA项目可能为1.5年

学费：EMBA项目的学费可能在30,000至50,000欧元之间

特点：欧洲历史悠久的商学院之一在职研究生，也是法国最早获得国际权威商学院三项认证（EQUIS,AACSB,AMBA）的精英商学院之一

3、法国KEDGE商学院

专业：MBA或其他管理课程

学制：MBA项目通常为1年或1.5年

学费：根据具体项目和课程，学费可能有所不同

特点：与上海交通大学合作提供MBA项目，是法国著名的商学院之一

4、法国诺欧商学院

专业：MBA或其他高级管理课程

学制：MBA项目通常为1年或1.5年

学费：根据具体项目和课程硕士，学费可能在20,000至40,000欧元之间

特点：由世界著名的兰斯管理学院和鲁昂高等商学院于2013年合并而成，是法兰西精英教育系统大学校' Ecole'排名前十的高等商学院

二、一年制硕士申请流程

1、选择学校和项目：需要选择你感兴趣的学校和项目，并仔细研究其官方网站上的课程介绍和申请要求。

2、准备申请材料：通常需要准备以下申请材料：

个人简历：详细介绍你的教育背景、工作经历、实习经历等。

学历证明：提供你的本科或硕士学历证书和成绩单。

语言证明：如果你的母语不是法语，你需要提供法语或英语水平证明，如DELF、DALF、TEF、TCF（法语）或TOEFL、IELTS（英语）等。

推荐信：通常需要两封推荐信，推荐人可以是你的教授、导师或上司。

个人陈述或动机信：解释你为什么选择该学校和专业，以及你的职业规划和目标。

其他材料：根据学校和专业的要求法国高等商业学校，免联考一年制硕士！法国热门院校及项目介绍！，可能需要提供其他材料，如GMAT、GRE成绩、工作证明、实习证明等。

3、在线申请：在学校官方网站上注册账号，填写个人信息法国高等商业学校，上传申请材料，并支付申请费用（如果有的话）。

4、等待审核：学校会对你的申请材料进行审核，并在一定时间内给出结果。

5、面试（如果有的话）：一些学校可能会要求你进行面试，以进一步了解你的背景和能力。

6、收到录取通知：如果你的申请被接受，学校会向你发送录取通知。

法国3a高等商业发展学院，他为何能将一所省属师范高校办成“211”高校？

全文5609字，预计阅读9分钟

在中国，想改造大学的校长多，但成功改造大学的校长少，下文中的这位校长是否算是少有的成功代表呢？

（图文无关）

大学改造是中国高等教育现代化的中心论题。

蔡元培改造北京大学，将北大从一个培养官僚的腐朽机构变成了全国进步青年仰慕的现代学府。张楚廷改造湖南师范大学法国3a高等商业发展学院，将师大从一个省属地方院校变成了崇尚自由与解放的现代大学。

大学校长在大学改造中处于核心地位，所谓“一位校长就是一所大学”。在中国，想改造大学的校长多，但成功改造大学的校长少。这是因为改造大学离不开先进的教育理念。张楚廷先生以自由教育成功地改造了湖南师范大学，使之由一所默默无闻的地方大学跻身国家“211工程”重点建设大学的行列。

正如湖南师范大学校长蒋洪新所言，“张楚廷先生是一个理想与行动兼备的人”。这一评价道出了名校长的两个特点。

第一个特点是教育理想主义者。张楚廷先生曾调侃说，“有些校长因大学而有名，如北大校长；有些学校因校长而有名，如湖南师大”。前者是名校校长，后者是名校长。名校校长一般是教育现实主义者，主张大学要适应社会、教育要面向过去，认为大学教育旨在传承人类经验活动，重新复制一个与过去一样的安定社会。而名校长一定是教育理想主义者，主张大学要改造社会、教育要面向未来，认为应该对与传统有冲突的教育活动持宽容态度，通过教育改革推动社会变革。

因此，名校长的第二个特点是务实的行动主义者。这个世界并不缺少理想，而是缺少将理想转化为行动的人。有效地将理想转化为行动，就是领导力。

本文将从大学之思与大学之治两个方面梳理张楚廷先生的自由教育思想与湖南师范大学的改造。

张楚廷资料图（网络图片）

01

大学之思：

基于自由学术的自由教育

张楚廷先生崇尚“基于自由学术的自由教育”。他认为高等教育的至高目标是追求人类理智的自由与解放。

他在《高等教育哲学通论》中提出，高等教育旨在实现人的发展、人的个性、人的尊严、人的解放、人的幸福、人的不被异化。他在评判布鲁贝克认识论和政治论高等教育哲学的基础上，提出了生命论的高等教育哲学，认为高等教育是人的生命的最强旺的表现，大学是让生命怒放的场所。他坚信高等教育是使人解放的一种力量，这是自由教育的理念。

自由教育产生于古希腊，是一种面向自由民的教育，这是一种使人自由、使人解放的教育，与面向奴隶的技能训练相对。

张楚廷先生在对西方自由教育发展史进行系统梳理的基础上，提出“自由教育是大学的一颗童心”的观点。

自由教育以培养人的理智为目的，以自由学术为主要内容。他认为，古希腊的“自由七艺”（文法、修辞、逻辑学、算数、几何、 天文、音乐）就是最早的自由学术，这是当时的自由人应该具有的学识和应该学习的七门学科，与其相对的是专业的、职业的和技术性的课程。

自由学术之所以可贵，是因为这种学术能够涵养人的理性，把人从各种蒙昧、偏执中解放出来，使人能够自由地思想、自由地判断、自由地行动，成为自己的主人。这种教育在西方经历了两次大的挑战：一次是18世纪法国兴起的专业教育，另一次是 20世纪德国兴起的职业教育。

历史证明，自由教育经历了两次挑战依然具有强旺的生命力。因为这种教育是真正解放生命的教育、“成人”的教育、贴近人性的教育。如其所言，“大学旨在更高层次上使人自身成为更完美的自身，使人性成为更完美的人性”，“大学应该让每一个人都活出最有激情的自己。大学深切关注的是大学生自己，每一个有个性、有激情、有冒险精神的自己”。

坚持基于自由学术的自由教育，关键要弄清楚什么是自由学术或自由学科。

张楚廷先生认为，所谓自由学科就是使人更自由的学科。这种学科具有足够的理性成分，具有一定的抽象性和普遍性。他认为，自由学术（学科）是关于“因，故”的知识，是原理性知识，自由学术（学科）与理智联系在一起，与普遍性联系在一起。

其中，哲学是自由学科的至高代表，因为哲学是爱智慧的学说，而智慧使人更自由，哲学更能“转识成智”。

大学需要给学生以智慧，故大学需要形而上。张楚廷先生认为，通向真正人的存在之路是哲学和形而上，恢复人的本性要依靠超越性，要依靠大学的形而上品格！真正的大学具有形而上的品格，这种品格是一种反思的品格、批判的品格、超越的品格、哲学的品格。

本文作者中国人民大学周光礼教授资料图（来源：中国职业技术教育学会官网）

02

大学之治：

大学的三重改造

张楚廷先生以基于自由学术的自由教育先后改造了两所大学，一所是湖南师范大学上海mba，另一所是湖南涉外经济学院。

他担任湖南师范大学书记或校长职务长达18年，成功地将湖南师范大学带入国家“211工程”建设高校的行列。他担任湖南涉外经济学院校长12年，曾创造了全国民办高校排名第一的业绩。

张楚廷先生对两所大学的改造表现在三个层面。

微观层面的改造：知识与课程

他认为现代大学是建立在高深学问的基础上，现代大学必须重视科研和学科建设。为此，他提出了“完全意义上的大学”的概念。

所谓“完全意义上的大学”，就是科学研究进入大学并支撑人才培养的大学。他认为大学的三大职能是教学、科研、服务社区，其中，服务社区只是大学教学和科研职能的延伸，大学科研职能的出现意味着“完全意义上的大学”产生。

他认为人才培养是大学永恒的主题，人才培养作为大学的目的是 “教学、科研、服务社区”都以其为皈依。大学的三大职能实质上是大学人才培养的三种方式，科教融合和产教融合应成为大学主要的育人方式。

他特别强调大学科研不同于科学院的科研博士后，如其所言，“大学科研是背靠教学的，……大学的科研有人才培养的作用”。

因此，科教必须融合，教学与科研的分离是大学职能的异化。“完全意义上的大学”重视知识的创造，这样的大学具有强大的超越性与解放性。因为“完全意义上的大学”自己在进行创造，又培养大量的人进行创造，从而赋予人更自觉的创造意识、更宽阔的创造视野、更炽热的创造热情、更强旺的创造能力。

“完全意义上的大学”是实施自由教育最理想的场所，这是因为大学的超越性（解放性）表达了人的超越性（解放性），大学为超越而生，为解放而生，为精神活力永在而生，为人而生。

基于这一理念，张楚廷先生在湖南师范大学和湖南涉外经济学院大力提倡学科建设，重视科学研究，极力推进大学教学和科研两种基本活动实现整合共同支撑人才培养。

以学科建设支撑课程建设是微观层面改造的另一个着力点。

他主张“淡化专业、强化课程”。他认为课程是大学的核心，课程是与大学一起产生的，最早的高等教育就是课程。

他区分了学科、专业、课程三个核心概念：学科是科学学的概念、专业是社会学的概念、课程是教育学的概念。课程在这三个概念中处于核心地位。专业是由一组课程构成的，实质上是一个课程群。课程内容来自学科，但并不是所有的学科知识都能进入课程，学科知识进入课程要经受“什么知识最有价值”的拷问，只有具有足够理智成分的“自由学术”才能进入课程。

张楚廷先生认为，人文知识最有价值。作为校长，张楚廷先生把“基于自由学术的自由教育”落实到大学教育，倡导和实施人文引领的课程观。他在湖南师范大学和湖南涉外经济学院大力倡导人文课程。他认为，人文课程是支撑和维护人类自身发展的课程，人文课程是直接体现人的价值并使其增值的课程，人文课程以其特有的方式开发人类的智慧，人文课程张扬真善美。

基于这种理念，张楚廷先生在湖南师范大学重视“三古”（古汉语、古代文学、古代史），希望以“三古”充实人文课程。在湖南涉外经济学院开设了哲学、数学等自由学科。

他重视人文课程，但并不反对科学课程、社会课程。他主张以人文课程引领科学课程、社会课程的改造。在此基础上，他提出了著名的“五I”课程观：信息（）、兴趣（）、直觉（）、质疑（）、智慧（），强调信息宽于知识、兴趣先于意志、直觉重于逻辑、质疑贵于聆听、智慧高于聪明。

中观层面的改造：组织与管理

自由教育需要一定制度做支撑。张楚廷先生认为，自由教育的制度基础是3A原则：学术自由、学术自治、学术中立。

张楚廷先生认为，建立现代大学制度的关键是协调学术权力和行政权力。

他认为学术权力是本，行政权力是末，应该张扬学术权力。大学的学术权力来源于学术权利，大学的行政权力来源学生权利和学术权利的让渡，故大学行政权力是大学内部群体（教师、学生）赋予的。

他认为，处于末位的行政权力越是切实地意识到自己的本源，就越有可能在造就杰出大学的过程中显示力量。行政权力也只有在尊重学术权力的时候才能更好地发挥行政作用。

他进而提出大学制度的最高检测标准是：无论什么样的大学制度，当它有利于学术本位、学生本位的保障与学术繁荣、学术水平提升时，它是有生命力的。

张楚廷先生在湖南师范大学治校的一条重要经验就是张扬学术权力，将行政权力与学术权力切开，实行学术机构的“去行政化”，即使行政人员具有学术背景，也不得进入学术机构。

此外，张楚廷先生特别强调，校长即使在行使行政权力时，也应该运用理念、思想、人格魅力等非权力性影响力推进学术工作。

大学组织与管理的深层次改造集中体现在大学文化建设上。

张楚廷先生认为，校长的基本使命体现在文化建设上。他主张以文化自觉建设大学文化，最终形成以批判与质疑为核心的共同体文化，这是理智自由与解放的必然要求。

建设大学共同体文化的主要阻力来自于学科文化。所谓学科文化就是某一学科成员共享的意义、信仰、认知和观念。作为学科规训的主要方式，过强的学科文化容易产生范式遮蔽，不利于理智的自由与解放。应该说，学科文化乃是一种自恋的文化，一种幼稚的文化，这种文化具有封闭、保守、不开放的特点。

自由教育需要一种跨学科的文化，这是一种以问题为中心的多学科文化，是一种超越学科文化的院校文化。这种文化的内核是批判和质疑精神。湖南师范大学建立自信的大学基于这种文化，湖南涉外经济学院以学院文化改造商业文化也是基于这种文化。

宏观层面的改造：体制与结构

张楚廷先生坚信，大学的自由与独立，首先是国家的需要，唯有学者们、大学和国家共同意识到这一点，大学才可能是先进的。

他的这一论断建立在美国和德国的高等教育发展的经验之上。他认为，美国高等教育具有分散、分权、分立的特点，整个大学系统享有世界上最充分的大学自治权；德国高等教育具有极强的国家观念，但德国仍然坚持大学活动要独立于一切国家组织形式，竭力保障大学的学术自由与大学自治。

在主政湖南师范大学时，他积极引导政府维护大学的独立与自由。他利用与政府建立的良性互动关系，运用合法权利维护大学的学术自由，保障大学有一个好的学术环境，让大学自行运转。他积极倡导政府取消大学的行政级别，将大学作为学术机构来办，他三次要求省委组织部取消自己的行政级别，恢复大学校长专业人士的角色。

在主政湖南涉外经济学院时，他据理力争，反对相关机构干预民办高校办学。他提出，无论相关机构有没有投资大学，在哪个方面投资了大学，都不能构成控制和干预大学的理由，大学充分而自由的发展也并不完全取决于这些投资。政府最优先的责任是营造自由的氛围，这是保障大学繁荣、社会繁荣、国家繁荣的不竭源泉。

03

改革之殇：

大学改造之反思

从大学之思到大学之治，是一个从理想到现实的过程，两者之间存在着一道“鸿沟”。反思张楚廷先生的大学改革实践绕不开这道“鸿沟”。

应该说，湖南师范大学的改造，在微观的“知识与课程”层面取得了成功，在中观的“组织与管理”层面也取得了成功，但在宏观的“体制与结构”层面只是部分获得了成功；

湖南涉外经济学院的改造，在微观的“知识与课程”层面取得了成功，在中观的 “组织与管理” 面成效不大，在宏观的“体制与结构”层面未能获得成功。

特别值得关注的问题是，大学的改造在时间上缺乏持续性，许多好的做法如昙花一现法国3a高等商业发展学院，他为何能将一所省属师范高校办成“211”高校？，呈现出“人存政举、人亡政息”现象。许多改革“一夜回到解放前”，这就是所谓的“改革之殇”。

究其原因，是因为微观层面的改革受制于中观层面的改造，中观层面的改革受制于宏观层面的改造。在宏观层面没有根本改观的情况下，推进中观层面与微观层面的改造，不能取得应有成效。

张楚廷先生的自由教育在微观层面难以持续，如湖南涉外经济学院取消数学专业，是因为只限于“知识与课程”的改革，回避了大学“组织与管理”的改造与建设；

自由教育在中观层面难以持续，如很多大学已经放弃学术机构的“去行政化”，是因为只限于大学内部的改造在职研究生，回避了宏观环境的改革与建设。在宏观“体制与结构” 难以根本改革的情况下，单方面进行大学的改造，不可能取得应有成效。

张楚廷先生大学改造的积极意义在于超越“环境决定论”。

他从不否认环境对行动者制约作用，但他更强调人的能动性。人不只是被动地适应环境，人也改造环境，让环境适应自己。

这是一种内在超越的立场。这种立场强调，个人无力改变社会，但却可以改变自己。即使在同样的宏观体制与结构不完善的情况下，湖南师范大学和湖南涉外经济学院的改造依然取得了成功，这就是行动者的作用。

事实上，张楚廷校长改造大学的最大启示是：只要解放思想、实事求是，能够从自身有什么、能够做好什么的现实出发，在恶劣的外部环境下，依然能够取得卓越的成就。

正是这种立场使张楚廷先生将理想主义的情怀与现实主义的行动完美地结合在一起。在他看来，理想并不外在于现实，它的基础就是现实生活中所潜在的可能性。

我们不应该对大学的改造失去信心，因为具有张楚廷先生这种使命担当的人还大有人在，他们在低调地行动。正如鲁迅先生在《中国人失掉自信力了吗？》中所言：“中国自古以来，就有埋头苦干的人，有拼命硬干的人，有为民请命的人，有舍身求法的人……这就是中国的脊梁。”

本文转自“教育宪法与行政法”微信公众号（id：g），原题为《周光礼 | 自由教育与大学改造》，原文刊载于《湖南师范大学教育科学学报》2019年第4期，作者为中国人民大学教育学院副院长、发展规划处副处长周光礼教授。

一读EDU编辑部对原文略有编辑、调整，点击左下角“阅读原文”即可浏览“教育宪法与行政法”微信公众号推送原文。