国学博士，『龙门书院』首度开坛：刘墨博士主讲《现代国学思潮与人物》

龙门书院首度开坛

二〇一六年元月六日，龙门书院在龙门博物馆首度开坛。刘墨博士率先开讲《现代国学思潮与人物》，与大家共同分享“国学”之要义。

“国学”一词，古已有之。《周礼·春官宗伯·乐师》言：“乐师掌国学之政，以教国子小舞。”《礼记·学记》又曰：“古之教者，家有塾，党有庠，术有序，国有学。由此可见，“国学”在中国古代，指的是国家一级的学校，与汉代的太学相当。此后朝代更替，“国学”的性质和作用也有所变化。而”国学“作为一门统揽中国学术的概念被提出来，则是在西学东渐、我国社会和学术文化处于空前转型的二十世纪初。

刘墨博士认为，至少从《隋书·经籍志》起一直到完成于18世纪中晚期的《四库全书》，无不依据“四部”分类法将中国传统学术典籍分为四个主要部分：“经”（儒家经典）、“史”（历史）、“子”（哲学著作）、“集”（文学作品集）。国学即是“四部之学”。但自从进入20世纪以来，我们便放弃了这样的学术分类法，全面地接受了西方现代知识分类，将其分为文、理、法、农、工、商、医之“七科之学”。而按照这样的分科方式，“国学”并无落脚之处。或者说，当国学不得不分散为史学、哲学、文学或其他什么学时，“国学家”也就不复存在了。刘墨博士认为20世纪有“一个半”国学家：一个是章太炎，半个是王国维。章太炎在1905年以后鼎力支持的国粹运动，坚信中国人应在本土的汉族历史与文化中找寻革命的灵感，并相信革命最重要的使命应该是保存中国独特的“国粹”。这也是章太炎为什么在革命之后会尽全力于国粹的宣扬与保护之缘故。在前辈学者俯仰四周之际，还没有注意或感觉到帝国主义、资本主义的侵略以及共产主义的革命等引起全世界范围内的历史上的剧变时国学博士，王国维却敏锐地观察或感觉到了这些。他认为社会秩序的丧失与礼俗道德的沦丧，却是无法用学问来修补的。刘墨博士认为，“国学”培养的是人的国家意识、学术意识和主人意识。它能让人“沉”下来，触碰最真实的自己；它能让人从“善”，依从善道，听从善言。

刘墨博士为龙门书院开坛所做的精彩讲座

此次讲座由云社社长郑逸群先生主持

龙门博物馆馆长王迪为龙门书院首度开坛致辞

金石学家赵振华先生致辞

独立艺术家一了先生致辞

常济中先生抚琴

谢雪华先生吹奏埙、口笛

讲座结束后合影留念

天造伊阙，禹开龙门。文明光炽，精神恒长。九皋瑞鸟声远，陆浑清漪泱泱。两山一水，神秀钟于斯地。天人合一，成就大块文章。更佛法东传，植根于洛阳! 龙门石窟，十万造像，万丈佛光。曹衣出水国学博士，魏晋风尚，吴带当风，笑靥永恒。及于宋元明清，薪火不泯，当今之世，和光同尘，有识之士，尽心力，展才华，再造精神空间，龙门博物馆应运而生。圆融无碍，圆满无尽。