美国菲利普斯研究大学心理学排名，日本著名教会大学的故事

1952年后，中国教会学校集体消失了。

而在日本，谈到明治维新那段历史时，基督教总是一个绕不开的话题，尤其是教会大学为日本全盘西化作出了极大的贡献，当时建立的各个教会大学，很多现在依然在教育界发挥着不可替代的作用。

日本有个网站——基督教学校教育同盟

上面列举的有大学院（国内研究生）的大学共44所，再加上表上没有但很排名很靠前的天主教大学

同时参考亚洲基督教大学协会中日本部分

依次为

桃山学院大学

国际基督教大学

关西学院大学

明治学院大学

西南学院大学

南山大学

同志社大学

青山学院大学

樱美林大学

上智大学

大阪女学院大学

广岛女学院大学

再参考日本私立大学的排行TOP20

1 慶応義塾大学

2 早稲田大学

3 上智大学

4 国際基督教大学

5 東京理科大学

6 同志社大学

7 学習院大学

8 中央大学

9 関西学院大学

10 立教大学

11 青山学院大学

12 明治大学

13 立命館大学

14 関西大学

15 法政大学

16 成蹊大学

17 成城大学

18 専修大学

19 明治学院大学

20 南山大学

（非官方）

其中排第3,4,6,9,10,11,19,20的8所学校属于教会学校，

再加上背景与中国结下深源的樱美林大学

挑选了9所比较著名又很有趣的大学来介绍。

先介绍两所关西著名的基督教大学

同志社

【建立时间及地点】1875年11月（142年） 京都

【创办人】新岛襄——明治六大教育家之一

第一位取得欧美高等教育学位的日本人。为了实现接受西方教育的梦想，他于21岁时偷渡到美国，并于菲利普斯学院学习。

新岛襄回到日本时，已坚信基于西方理想及基督教的论理教义，并意识到设立高等教育机构的必要性，创办了同志社英学校。

【背景】基督教新教公理会

【校训】努力追求、共同分享最高知识

【宗旨】“良心”教育的教育理念，提倡基督教主义、自由主义、国际主义，以向世界输出拥有“一国之良心”的人物为目标。

【学校评价】关西四大名校“关关同立”之一

（分别为关西大学，关西学院大学，同志社大学和立命馆大学）

【专业设置】（大学院）

神学研究科

文学研究科

社会学研究科

法学研究科

经济学研究科

商学研究科

综合政策科学研究科

文化情报学研究科

理工学研究科

生命医科学研究科

运动健康科学研究科

心理学研究科

全球化研究研究科

脑科学研究科

司法研究科

工商管理学研究科

（具体细分查看官网）

其社会学部在欧美国家拥有很高的学术声望，

法学部可以追溯到1891年 开设的同志社政法学校，

媒体学专攻是同志社大学偏差值最高的专业。

商学部与经济学部的毕业生，在日本各大财界都拥有广厚的人脉。

【背景故事】创办人新岛襄偷渡美国学成回来后，于1875年借了老朋友高松家的房子，并得到了京都府顾问山本觉马等人的支持，创办了同志社英学校。后来觉马的妹妹八重成为他妻子与他共同打理学校事务。

新岛襄一方面在国内要征得大家理解支持，尤其是佛教盛行的京都，另一方面要远赴美国筹集资金及各种资源。后在学生德富苏峰是帮助下，得到了井上馨，大隈重信，土仓庄三郎等多人的支持与资助。

新岛与早稻田大学的创办人大隈重信成为深交，至今两校仍有学生交流制度。

1890年因学校事务劳累过度患有心藏病的新岛去世，年仅47岁。参加他葬礼的有4000余人，胜海舟为他写了墓志铭，华盛顿国家大教堂中有他的雕像。

（推荐大河剧《八重之樱》，讲述他妻子的故事，对于建校历史有详细记录。）

【日语】同志社大学／どうししゃだいがく

【官网】

关西学院大学

【建立时间及地点】1889年9月（128年）

关西兵库县西宫市

【创办人】美国宣教士，教育家，医生 （蓝华德）

出生于清代上海，作为医疗传教士的蓝华德在亚洲、北美、欧洲，及遥远的非洲、南美、西伯利亚等地拯救了无数人。

【背景】基督教新教卫理公会

【校训】为了侍奉而练达

【宗旨】蓝华德家族的纪念碑说，“作为世界市民的基督教徒”，关西学院继承以身为“世界市民”为己任的蓝华德精神，基于基督教主义的“学习与探究之共同体”，体现“ for ”校训精神、培养有创意、有才干的“世界市民”为使命。

【学校评价】西日本地区“关关同立”四大名校之一（关西大学，关西学院大学美国菲利普斯研究大学心理学排名，日本著名教会大学的故事，同志社大学与立命馆大学），日本文部科学省认定“超级国际化大学计划（Top ）”成员校之一。

【专业设置】

神学研究科

文学研究科

社会学专攻

法学研究科

经济学研究科

人类福祉研究科

理工学研究科

综合政策研究科

语言交流文化研究科

司法研究科

教育学研究科

（以上为研究生专业，具体分类和本科专业参考官网）

【背景故事】

学校建筑是非常统一的西班牙风格，2017年获得日本建筑学会奖。

每次开学典礼，师生会合唱恩友歌。（片头音乐）

2004年起在职研究生，关西学院与联合国青年志愿者计划（UNV）开始进行提携。学生以自愿参加的形式作为志愿者派遣到各个发展中国家。全世界仅有3所大学与UNV进行了此类提携协定，而在亚洲仅关西学院大学一所。

2017年设置大学院副专攻联合国・外交课程（硕士・专门职）

NHK节目 “宗教的时间” 聖書によむ「人生の歩み」主讲人是关西学院大学名誉教授船本弘毅

【日语】かんせい〈くゎんせい〉がくいんだいがく

【官网】

介绍完关西的学校，其他学校分布在关东

国际基督教大学

【建立时间及地点】1949年6月（68年）东京都三鹰市

【创办人】二战后基于对和平的思考，1949年，在御殿场市的YMCA会议上，日本基督教会与美国基督教会领导人合议决定在日本以国际基督教大学为名创立一所国际化的综合性通识教育大学

【背景】基督教长老教会

【校训】以基督教精神为根基，树立自由敬虔的学风，培养有良知，有教养的国际社会人。

【宗旨】大学创办的初衷——促进世界各地的交流和全球的和平发展。

ICU的教育特色在于采用博雅教育的理念，教育理念为“和平”·“学术基础”·“专门知识”，透过日语与英语的双语教育达成世界基准的“全人教育”。

创校50周年的2003年，又加上了“行动的博雅教育”的教育目标。

【学校评价】日本文部科学省认定“超级国际化大学计划（Top ）”成员校之一。

【专业设置】

心理・教育学专攻

公共政策·社会研究专攻

比较文化专攻

理学专攻

（大学院只设一个艺术科学学院）

【背景故事】

日本两位公主真子公主和佳子公主均就读于该校

少人数精英教育，定员2704的学生享有164万平方米的校园、79万册藏书，师生比达到1:18。

国际基督教大学35.3%的教授来自海外，并有大量来自世界各地的留学生。三分之一的课程英语授课。

所有学生在入学时，都需要签署支持世界人权宣言的宣誓书，宣誓不因种族、肤色、性别、语言、宗教等原因区别对待任何人。

从正门到教学楼有600米长的樱花大道

虽然在日本知名度很高，但并没有出现在中国教育部的名单上

【日语】こくさいきりすときょうだいがく（ICU）

【官网】

立教大学

【建立时间及地点】1874年5月（143年）

东京都丰岛区池袋

【创办人】美国圣公会传教士威廉姆斯（ Moore ）主教

【背景】基督教圣公会

【校训】Pro Deo et

神と国のために

为了神与祖国

【宗旨】为了世界，社会以及周围的人探究普遍的真理

【学校评价】东京都“MARCH五校”

日本文部科学省认定“超级国际化大学计划（Top ）”成员校之一。

【专业设置】

基督教学研究科

文学研究科

异文化交流研究科

经济学研究科

经营学研究科

理学研究科

社会学研究科

法学研究科

观光学研究科

社会福祉研究科

现代心理学研究科

商业设计研究科

21世纪社会设计研究科

法务研究科

（观光学部是亚洲人才资金计划指定学部之一）

【背景故事】

池袋校区建筑很漂亮，食堂很有哈利波特风格

鲁迅的弟弟周作人曾在该校就读

【日语】りっきょうだいがく

【官网】

青山学院大学

【建立时间及地点】1874年11月（143年）

东京都涩谷区

【创办人】1874年，美国美以美监督教会派到日本的传教士多拉·顺马卡（Dora E. ）女士创办了“女子小学”，

1878年，朱丽亚斯·索帕（ Soper）先生创办了“耕教学舍”，

随后的1879年，罗伯特·马科雷（ ）先生创办了“美会神学校”。

这三所学校发展成为今天的青山学院。

【背景】基督教·卫理公会派

【校训】地上的盐，世上的光

【宗旨】校训选自马太福音第五章13-16节

5:13 你们是世上的盐。盐若失了味，怎能叫它再咸呢？以后无用，不过丢在外面，被人践踏了。

5:14 你们是世上的光。城造在山上，是不能隐藏的。

5:15 人点灯，不放在斗底下，是放在灯台上，就照亮一家的人。

5:16 你们的光也当这样照在人前，叫他们看见你们的好行为，便将荣耀归给你们在天上的父。

该校将继续培养这样的人才：他们能够致力于积极地为社会做贡献，抵制腐败，并凭借创造性和谦逊来清除社会的腐化堕落。

同样地，该校将坚持不懈地创建一个健全活跃的社会，点亮起希望的火花。

【学校评价】东京都内难关私立、五大名门学府“MARCH”中的一员（分别为M明治大学、A青山学院大学、R立教大学、C中央大学和H法政大学）

【专业设置】

文学研究科教育人类科学研究科经济学研究科法学研究科经营学研究科国际政治经济学研究科综合文化政策研究科理工学研究科社会情报学研究科国际企业管理研究科法务研究科会计研究科

【背景故事】学风很开放，自由关于校训有很深刻的解释「世上的盐，世上的光」出自马太福音 第5章 13~16节耶稣基督曾说起过“世上的盐，世上的光”，但这是宣告而不仅仅是训词。青山学院是建立在“你们是无可替代的存在”这一宣告之基础上的。

世上的盐：盐产生滋味，防止腐败变质并被用于清洗。人体需要浓度为0.7%的盐分，为维持生命我们每天必须消费10－15克盐。该校将继续培养这样的人才：他们能够致力于积极地为社会做贡献，抵制腐败，并凭借创造性和谦逊来清除社会的腐化堕落。

世上的光：光提供了光明和温暖。光如同灯塔的指示灯一样，为人们引路，它也起到消毒和滋养的作用。同样地，该校将坚持不懈地创建一个健全活跃的社会，点亮起希望的火花。

与字面上的意思迥然不同的是，“地上”和“世上”意味着“没有上帝的世界”和“人类尊严的丧失”。因此，作为青山学院的每一位成员，我们得到上帝的赐福，成为“盐”和“光”，我们将奋发努力博士后，以臻目的。

【日语】あおやまがくいんだいがく

【官网】

明治学院大学

【建立时间及地点】1863年（154年）

东京都港区

【创办人】詹姆斯·柯蒂斯·赫伯恩牧师

【背景】美国长老教会、美国和荷兰改革教会和苏格兰一致长老教会三教会合作

【校训】为他人奉献

Do for

「だから、人にしてもらいたいと思うことは何でも、あなたがたも人にしなさい。」

【宗旨】校训选自马太福音7章12节

所以无论何事，你们愿意人怎样待你们，你们也要怎样待人。因为这就是律法和先知的道理。

以基督教主义教育为建学精神，教育理念是“奉献”。

【学校评价】历史最悠久的日本基督教学校

【专业设置】

文学研究科

经济学研究课

社会学研究科

法学研究课

国际学研究科

心理学研究课

法律与经营学研究科

【背景故事】建校者赫伯恩牧师出生于1815年美国，从事医疗的工作，赫伯恩与同样对海外传道关教的克拉拉结婚，1843年的11月才到达厦门传教，因医疗条件差孩子夭折，最后只能回到美国继续从事医疗事业。

虽然事业日益兴旺，他仍不能放下去海外传教的负担，不顾家人反对，1859年去往日本传教。当时日本还没有医院，他边从事医疗工作边开始从事教育，翻译圣经工作。

1877年美国长老教会、美国和荷兰改革教会和苏格兰一致长老教会三个传教组织主持的神学私塾一起合并到东京一致神校，东京一致神校后来参入了明治学院的设立。

在日本逗留了33年之后，在1892年的秋天，赫伯恩决定回美国了。在白金的明治学院举行的送别会上，对来惜别的每个人这样说道：

“我真的很感谢神，让我在这三十三年来，在这个国家里停留，用尽我的一生帮助日本人。啊……我要回到我的祖国去了，我的工作已经结束。我会在我的祖国休息一段时间，然后去天国见我父母。”

【日语】めいじがくいんだいがく

【官网】

接下来介绍两所天主教大学

上智大学

【建立时间及地点】1913年（104年）

东京都千代田区

【创办人】天主教耶稣会所创设

【背景】天主教耶稣会

【校训】

“Men and Women for , with ”

“为了他人，与他人共生”

「他者のために、他者ととも生きる」

“ ”

“跨学科的网络”

「学际的なネットワーク」

“ ”

“对应全球社会的能力”

「グローバル社会に対応できる能力」

【宗旨】 的“”本义是希腊文σοφίᾱ（智慧），向世人展示上帝的智慧，代表着上智大学的建设理念和教学精神。

【学校评价】入选日本超级国际化大学计划，与北京大学、清华大学、复旦大学、斯坦福大学、宾夕法尼亚大学、剑桥大学等世界各国著名高校缔结了友好合作关系。

上智大学与早稻田大学、庆应义塾大学并称为全日本“最难关私立三校”——“早庆上智”

【专业设置】

神学研究科

哲学研究科

文学研究科

综合人类科学研究科

法学研究科

经济学研究科

外国语学研究科

全球学研究科

理工学研究科

地球环境学研究科

综合人类科学研究科（护理学専攻）

【背景故事】1549年，天主教传教士——圣方济·沙勿略到日本传教，认为日本人的资质优良，故希望于日本首都设立大学。由于丰臣秀吉、德川幕府相继禁教（日本锁国），建校计划因此延宕400年。

1912年，中国天主教徒领袖人物英敛之、马相伯二氏联名撰写《上教宗求为中国兴学书》，提倡在北京建立一座天主教大学（今辅仁大学）。文中提到的“东京大学”即上智大学在中文文献的最早纪录：

“……侧闻圣座，令在日本，创一东京大学，说者谓时机已迟。”

1933年，发生“上智大学生拒绝参拜靖国神社事件”。

1981年，罗马教皇若望·保禄二世莅校访问、发表演说。

2011年，中国总理温家宝莅校访问、发表演说，并与上智大学棒球队进行投打活动。

2013年，创立100周年，今上天皇伉俪出席庆典。

【日语】じょうちだいがく

【官网】

南山大学

【建立时间及地点】1949年（68年）

爱知县名古屋市

【创办人】德国人约瑟夫·莱内尔斯神父

【背景】天主教修道会“神言会”

【校训】

（人間の尊厳のために）

维护人类的尊严

【宗旨】办学理念是“按照基督教的世界观为基础的学校教育”。为赋予该办学理念以具体的指导方向,又提出了“维护人类尊严”的教育宗旨。

【学校评价】日本中部地区唯一的天主教系的教会大学

与上智大学具有姊妹校关系，与世界各国的天主教会学校也有合作关系。

【专业设置】

人类文化研究科

国际区域文化研究科

社会科学研究科

法务研究科

商务研究科

综合政策研究科

数理信息研究科

信息科学与工程学研究科

【背景故事】校名取自发祥地五轩家町的周边山林，该地被称为“南山”。以“なんざん”发音，则与李白诗作的“南山”、“南山寿”诗句相通，有硬朗、长寿的寓意。

南山大学的办学方针是“个人力量走向世界力量”，向“被世界认可的大学”上海mba，“世界上人才辈出的大学”的方向发展美国菲利普斯研究大学心理学排名，不断实施改革及加强自身完善。

并且，在日新月异发展的同时保持始终如一的精神，即该校创建之初的教育宗旨“维护人类尊严”。“以认识相互间的相异之处为出发点，以期培养互相理解互相尊重的精神”。

【日语】なんざんだいがく

【官网】

最后介绍一所与中国很有渊源的学校

樱美林大学

【建立时间及地点】1921年（96年）

东京都町田市

【创办人】清水三安

【背景】基督教新教公理会

【校训】探寻途中不失希望

【宗旨】

樱美林学园的目标一直是遵循基督教精神培育国际型人才。学园的教育理想不只是向学生传授知识,更注重培养学生广泛的文理教养和发展敏锐的判断力,以及在任何情况下都能够理解尊重他人、以协作精神处理事务的综合能力。

教育方针是造就对个人与至高权力的关系有持久信仰的学生。只有这样的学生才永远不会对至善的美德失去希望，即使是在面对众多敌手和困难的时候。圣经上有这样一句话——“我也与你同在。你无论往哪里去，我必保佑你，领你归回这地，总不离弃你，直到我成全了向你所应许的。”（创世纪28:15），这就是清水安三先生留给我们的精神遗产，这也正是樱美林教育宗旨的重要特征。

【学校评价】前身起源于清水三安先生于1921年在中国北京创办的崇贞工读女学校，在校学生9000人以上， 其中有很多外国留学生。基于基督教的精神樱美林大学旨在培养国际型人才。

【专业设置】

国际学研究科

经营学研究科

语言教育研究科

心理学研究科

大学行政管理研究科

老年学研究科

【背景故事】樱美林大学起源于1921年，清水安三在北京市朝阳门外为贫困中国人女童设立的崇贞平民女子工读学校（后为崇贞学园）。之后清水安三去美国欧柏林学院进修，毕业后重返崇贞学园工作。日本在太平洋战争中战败后，学校被中国政府接管，清水安三被迫回国。原崇贞学园发展为现在的陈经纶中学。回到日本后清水安三以基督教主义学校为目标，在东京都町田市以自己留学美国时代的母校“欧柏林”之名，为新学校命名为“樱美林”，创立了樱美林高等女子学校。1966年，创立樱美林大学。

具体故事参考自传《朝阳门外的清水安三》

学校里还设有孔子学院

【日语】おうびりんだいがく

【官网】

这一所所百年名校发展至今

虽然顺应社会发展自身也在不断发展

最初建立学校的初衷却一直没有忘记

愿神祝福这些学校

使用这些学校

为这个地区

这个国度

以及世界，社会和人类带来祝福

作那世上的盐，世上的光

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美国菲利普斯研究大学心理学，讲故事的佛洛伊德

西格蒙德·佛洛伊德，永不止歇的故事讲述者

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By

所有讲述佛洛伊德的故事都用了以下两个开头之一；一，西格蒙德·佛洛伊德是二十世纪独一无二的天才，没有他，人类对自己的认识不可能如此深入；二，西格蒙德·佛洛伊德是个彻头彻尾的骗子，毁了无数人的生活。佛洛伊德早已变成了一些人的救世主和另一些人的神棍。但无论你立场如何，都很难否认正因为他思想的巨大影响力，我们至今依然就佛洛伊德争执不休。二十世纪思潮的方方面面都受到佛洛伊德思想的影响。没有他博士后，现代这个概念几乎就无从谈起。

如果你深入研究了佛洛伊德，如果你理解并内化了他严肃的叙事，你就再也无法用原来的视角来看待自己的童年或是儿女。佛洛伊德让数以百万从未读过索福克勒斯著作的人能轻松对人讲述俄狄浦斯的故事，尽管他们所说的通常和事实相差甚远，虽然他们和佛洛伊德一样误解了那位底比斯国王。古老悲剧不能经由精神分析，它不是佛洛伊德式的，因为悲剧对性毫不在意。和童年与心理医生不同，悲剧是意外和命运的壮烈撞击。俄狄浦斯的神话之所以让佛洛伊德执着，正因为它是个完美的侦探故事。难道精神分析法不就正是分析师和被分析者这两位侦探携手解决无意识所犯下那些破朔迷离案件吗？

亚当·菲利普斯（Adam ） 的新研究，《成为佛洛依德——精神分析者的炼成》（ Freud: The of a ,），卓有成效地对佛洛伊德的理论进行了摘要总结。本书的成就并不是其中令人目眩的理论炫技，而是它直截了当地强调了佛洛伊德对理解这一行为做出的卓越成就。该书同时美化或完全忽略了佛洛依德的巨大缺陷，无视他对众多生命的荼毒，这一点容后细说。许多人写到佛洛伊德的时候都将他当成尼采的超人或与其截然相反的存在。菲利普斯给这位大脑的超人赋予了人性，特别强调了佛洛伊德妻子和儿女的重要性。佛洛伊德夫妇在八年间陆续生育了六个孩子，而他也正是在这期间构建出此后将成为精神分析法基石的信条。如果佛洛伊德没有每日被婴儿的啼哭和奶瓶尿布的家常生活环绕，精神分析法出现的机会便会变得渺茫。

精神分析法出现的另一个重要原因，是它的创始者是位始终不忘欧洲犹太人历史，有着强烈自觉的犹太人。基督，卡尔·马克思，阿尔伯特·爱因斯坦和佛洛伊德这四个犹太人掀起了文化和思想的革命，震动了整个地球。菲利普斯借鉴了（虽然在书中丝毫没有提及）一系列研究精神分析法和佛洛伊德对自身犹太性理解的学者的工作——包括了哈罗德·布鲁姆，和 Rieff。他正确地相信，正是因为欧洲犹太史，佛洛伊德才有可能出现。因为无论人们如何评价精神分析法，它首先是对世界精神的犹太解读，是一个局外人对其他局外人精神和情绪的理解。佛洛伊德始终担忧自己的理论被贴上“犹太”的标签并不过虑，他知道吐出这个标签的通常是反闪米特主义者狡猾的双唇。

菲利普斯写到，西格蒙德·佛洛依德最终描述的个人，始终受到威胁，对在自身发生的事情几乎毫无所知——犹太人，换而言之。正如佛洛伊德自己在《精神分析学的阻抗》（The to ）中承认的，佛洛伊德的中心矛盾——生与死、性与死、过去与现在、现在与未来、疾病与健康，这一系列二分法显示的矛盾当然专属于人类，尤其在希伯来神话中展现地淋漓尽致。菲利普斯写到：“佛洛伊德的作品为我们展示了，生命中没有任何东西是不言自明的，就连生命中的事实也无法为自己发声。”这句评语适用于那些至关重要的现代犹太作者，从布鲁诺·舒尔茨（Bruno ）到弗朗茨·卡夫卡，从普里莫·莱维到艾萨克·辛格，想到这点，你就会开始看到精神分析法以及佛洛伊德的无意识——那思想的黑暗沼泽——源自犹太文学的最初。

菲利普斯在书中清晰归纳了佛洛伊德的重要性，此为一例：

我们的整个人生——都避免面对事实，不面对自己繁冗庞杂的真实过去；更不去面对自己真实的童年。（佛洛伊德）将展示我们在对自己一无所知上做得多么出色。他也解释了那些或由他人告知上海mba，或从传记或自传得来的认识自我的方法并没有提供过什么答案，反而制造了众多问题。佛洛伊德将指出正是那些我们用来避免痛苦的事物带来了痛苦；他也解释了，快乐，特别是在性交和暴力中获得的快乐，所带来的痛苦最为难熬。

如果你觉得这样的总结让佛洛伊德听起来不像是个医者，而更像是小说家、诗人和预言家的混合体，是因为他正是后者。菲利普斯将佛洛依德和马塞尔·普鲁斯特，罗伯特·穆齐尔，以及詹姆斯·乔伊斯归为了一类，因为“精神分析只有作为后人称为现代主义的艺术一部分才有意义”。

在重要的艺术家或是知识分子中，哈罗德·布鲁姆（ Bloom） 最频繁而深入地通过文学这块透镜来理解佛洛依德。布雷姆在《神圣真理的毁灭》（Ruin the ）一书中将佛洛依德和莎士比亚、威廉·布莱克和威廉·华兹华斯相提并论：“我们对心智的地图或是总体理论也许是佛洛依德的，但是佛洛伊德和其他人一样，从莎士比亚那里继承了对心智最为微妙而卓越的表征”。布鲁姆宣称，佛洛伊德和华兹华斯都“书写了我们内在的法则，也因此完成了启蒙主义对所有价值的内化”。在《智慧何处寻》（Where Shall Be Found）中，布鲁姆将佛洛伊德称为“他那个时代的蒙田，卓越的道德散文家，而不是颠覆了人类在自然中地位的革命者”。在《影响的焦虑》（The of ）中，佛洛伊德成为了“二十世纪的爱默生”，在《西方正典》（The Canon），他是“一切知者之大师”。

每个佛洛伊德教派的信徒，出于爱慕或愤恨每每产生评论他们令人敬畏的祖师的冲动。对这一点，布鲁姆写到“孜孜不倦写作着的精神分析师，总被那些毫无胜算的战斗诱惑”，这意味着无论是从逻辑、生物或是教育学的角度说，佛洛伊德都是棘手多变的主题。彼得·布鲁克（）所提出的精神分析和故事讲述是众多角度中较为有胜算的。亚当斯·菲利普斯也在此强调：佛洛伊德是个故事讲述者。布鲁克把精神分析称为“不仅是叙事和语言的，也是口语的，是在鲜活的故事叙述中构架叙事的练习。”无论你怎么看待拉康（ Lacan）的心理语言学，佛洛伊德和他的理论向来是关于语言的，是自述故事的语言，是“现代人心灵，灵魂和意识的新语言”，菲利普斯形容。菲利普斯如此描述精神分析的到来：

我们需要一个不同的方式方式来倾听生命中的故事，不同的方式来进行讲述。而且，确实，不同的关于愉悦和痛苦的故事；关于位于社会的个人的故事，和不包含宗教的故事……精神分析最初作为医学治疗方式出现，但立即成为了讲述那些最基本事物的故事，它变成了叙述故事的新故事，甚至可能是新的语言。

佛洛伊德的作品提供了一个全新且急需的方法让我们进行自我诠释。正如菲利普斯所说：“在我们人生的故事中，我们让自己无法理解自己。”为什么？因为核心的真相，那些可怖的欲望太过危险，让人无法承受。因为自我欺骗是人类的默认模式，因为无论自己意识到与否，我们都旨在自我保护，对自己隐藏真相让我们能保护脆弱的个人意识。佛洛伊德真正的天才并不是在于他创造了这个概念——人类自我隐瞒的决意由文学首先叙述——他的天才在于强调和系统化了一种讲述故事的方法，让人无法忘怀。

菲利普斯写到：“佛洛伊德质疑的正是我们讲述自己和他人生命故事的方式，他教授了一种独特的解读方式。”正是这种“独特”让佛洛伊德的革命如此具有生命力：它对我们黑暗的内部空间进行了独特的恐怖理解，对人类的无意识做出了独特的奇妙解读，与众不同地保证帮助人们对抗那些午夜梦迷时吞噬我们的事物。正因为第一次世界大战切断了过去的颈动脉用血淋淋的拥抱欢迎现代性的到来，因为上帝无处可寻，佛洛伊德从而得以通过心理学系统来探究古老的精神问题，而这些思想对知悉理解之神已死，无法复生的人们有着无比的吸引力。

一度是佛洛伊德派的信徒的弗雷德里克·克鲁斯 Crews在八十年代成为了他最出色的反对者，在《分析的终结》 一文中，他说佛洛伊德如此受欢迎的原因十分简单：绝大部分的人——我无法找到更委婉的说法——蠢得无可救药，会盲从任何疯狂想法。

菲利普斯相信佛洛伊德的系统必须纳入故事讲述的斑斓历史中，没错，但是它也属于言说的历史，因为精神分析首先不是“言说疗法”，而是言说探索——探索如何更诚实有效地言说那些我们觉得如此难以付之言语的恼人事物。这就是为什么佛洛伊德如此重视词汇、符号和叙事。也正因为如此，精神分析学的架构看起来更像神话而非科学。当然，科学有它自己的语言，当然也有故事需要讲述，但是那个故事不一定需要叙事或人物，也不凭借此前出现的故事——仅仅取决于可以观察到的事实。

“就在佛洛伊德的一生中”，菲利普斯写到，“社会主义，锡安主义，女性主义和精神分析那波澜壮阔的语言相继出现”。这个糅杂的分类中还可以更具体地加上法西斯主义/纳粹，共产主义/斯大林主义。它们逼迫我们翻开形容伤害的全新词汇表，强迫人们重新评估那些我们将其当做事实的故事的神秘根基。更尖锐地说：我们依靠扭曲的自我诠释来找寻自己在这个混乱世界的位置。而佛洛伊德的使命正是销毁那些我们用来构建自己历史，特别是孩提时代的，对自己的扭曲诠释。正如菲利普斯指出的，“童年是成人编造，关于自己的故事。这个故事会流行开来。而精神分析法也会流传开来，它是另外一个故事，讲述为何童年故事也许重要。”

但是这个故事是否真实？难道真实不是唯一的关键？为什么骇人听闻的回忆录远比严肃的小说受欢迎？为什么那些名实不符的“真人秀”依然受到瘫在沙发上的愚人们欢迎？佛洛伊德的故事是否跟我们讲述了自己内心的黑暗？“我们在让人信服的故事中暂避，佛洛德德跟我们讲述了他自己让人半信半疑的故事，名为精神分析。”正是“半”这个字透露了菲利普斯并不全心全意将佛洛伊德看成永不犯错的神祗。但是他也并不认为佛洛伊德应该对自己冒失的实践，轻率的合理化，缺乏严谨的方法，无情的商业手段和极端利己，肆无忌惮在医学上的故作姿态，对那些容易受影响，性别大多是女性的病人的欺凌负责。所有的这些，至少早在1970年代就有着事无巨细的纪录。

弗雷德里克·克鲁斯指出精神分析法不可能成立，因为它是在由佛洛伊德办公室内做出的临床实践断定的。这些临床实践完全缺乏科学的严谨，由始至终都是巨大的失败。佛洛伊德从来没有治愈过任何人。他的三大师徒——阿德勒 Adler，荣格Carl Jung，和奥托·兰克 Otto Rank给予病人的帮助比佛洛伊德本人要大得多，那主要是因为他们并没有执坳坚持精神分析的观点。

菲利普斯只在一个地方提到过“精神分析法的潜在陷阱……它可能的贬抑女性，教条主义和传教性；分析师倾向于代替病人发声，知道什么是病人的最佳选择；那将分析师和病人视作一对的迷信。”女性贬抑，教条主义和传教性，迷信，让我们首先同意这几点是有害的，并不仅是“陷阱”而已。菲利普斯通常很小心地带上不偏不倚或冷静客观的面具，但是如果你想要知道他对佛洛伊德刺客们的真实想法，你可以在这里窥见他的面孔：“精神分析——虽然在对佛洛伊德长年累月诋毁的喧闹，人们很容易忘记这一点——最初始自让人们自由地为自己发声。”喧闹？为何不指出这种喧闹并不是心怀愤恨暴民的吵闹喧哗，而是一群大多明白事理的合格知识分子对这个根深蒂固的虔诚信条的瓦解。

更有甚者，“最初”一词揭示了菲利普斯的诡辩：多少危险或虚假的革命“最初”的目标是善意和值得的。如果说佛洛伊德最初的目的是让人能够自由地“为自己发声”，那么实际的状况则截然相反。只需要引用佛洛伊德臭名卓著的“狼人”和“朵拉” （Dora）的案例，就可以看出佛洛伊德不仅仅没有给与病人为自己发声的自由，而且相当故意地为他们发声，用最为捏造，荒谬和充满谎言的声音——这些并不是为可怜的狼人和朵拉发声，反倒揭示了佛洛伊德和他本身的弱点。菲利普斯也承认了这点美国菲利普斯研究大学心理学，并赶紧将其称为“佛洛伊德对制造和消费虚构的持久热爱”。

佛洛伊德的全部作品都是断言，转化为信条，不久之后像教条，最后像打油诗，他那两个最为无处不在的虚构作品，俄狄浦斯情结和所谓的“梦的解析”便是两例。菲利普斯引用了佛洛伊德写给那位古怪的物理学家 的信，说他在自身中发现了“爱上我的母亲和妒忌父亲的现象。我现在认为它是童年早期的普遍现象”，这一厢情愿地将自己的肠胃状况和全人类的消化道健康混为一谈是佛洛伊德批评者们酷爱突出的滑稽错误：宏大外推和过度归纳。有哪个有半点神志的人会真正相信小男孩无意识地渴望毁灭自己的父亲，希望和母亲性交？如果你想到了萨德，这也许对心理色情文学批评来说也许有些意思，但是对真实的人类生命来说完全无法适用。就算适用，你又如何去确定或是开始衡量？

关于佛洛伊德的“梦的解析”。很抱歉，没有什么东西能比其他人的梦境更加乏味无聊。如果你想要把约会的对象闷得翻白眼的话，告诉她你昨天晚上的梦吧，那非叙述性的影像大杂烩可以表达你想要的任何意思，也就注定毫无意义。在长篇或短篇小说中运用梦境来揭示某个角色的关键信息是绝对败笔，也能够丝毫无差地指出这位作家依然是新手。根据佛洛伊德的说法，梦充满了关于真实自己关键信息的拼图块，但是你认识任何会思考，能找到工作，不过于多愁善感的人会严肃对待自己的梦？对于佛洛伊德来说，“梦的解析”只不过是他忽视现实，倾向神秘众多方法中的一种而已。他偏爱的是谜题而不是人。他并不太在乎真正受苦的生命，而执迷于挖掘那些生命中最为隐秘，老实说，最具有想象力的创伤。

既便在菲利普斯如此简短的研究中，完全无视过去四十年中对于佛洛伊德的传奇和作品翻天覆地的变化，忽略那些不会轻易上当的学者对精神分析法整体成立与否的正面挑战，说得好听些是疏忽，而难听些则是欺诈。菲利普斯也许会回应说，这本对佛洛伊德的简介——基于他在圣三一学院的一系列讲座，这也许是该书跟他的其他作品大相庭径，标点符号错得离谱，制作如此草率的原因——并不是推广或重新演绎佛洛伊德之战的合适场所。这么说也许没错，但作为精神分析法最为人所知所敬，最为清醒的辩护者，他有责任让双方立场都得到同等展现。

菲利普斯的其他作品清晰呈现出他对精神分析是否属于科学的不休争拗的厌倦。既然如此，他应该停止滥用这个词语，以避免给该争论拾薪。在《成为佛洛伊德》中，菲利普斯写到，精神分析法“既不是通常意义上的科学，也不是通常意义上的宗教”。倘若它不是通常意义上的宗教，它必定是非常意义上的宗教，而“非常”一词必须替代“假冒”或是“欺骗”的作用。的确，现在是终止这个讨论的时候了：精神分析法现在不是，也从不是科学。但是和许多佛洛伊德的信徒一样，菲利普斯无法确定“科学”的意义。博学如他美国菲利普斯研究大学心理学，讲故事的佛洛伊德，当然知道科学必须符合实证，可测的条件，那么他为什么在讨论佛洛伊德的时候不抗拒使用该词呢？比如：“佛洛伊德最为重要的科学解释原则是多元决定（）：任何精神上的现象都有超过一个原因。”到底，关于什么东西会或者不会影响某人的精神状态这种猜测怎么会和“科学解释”划上等号？这样的猜测如何验证？不可能。

佛洛伊德希望让精神分析学在科学上成立，但这一努力从最开始便注定失败，他本人似乎也知道。菲利普斯引用了佛洛伊德《歇斯底里症研究》（ on ）中的话：“很奇怪博士，我写下的个案历史读起来像是短篇小说，也可以说它们缺少科学的严谨。”他晚年的忧愁和悲观有很多原因，其中之一是他意识到了他著作本该是科学的中心无法成立。如果佛洛伊德的文字仅仅是用来解读文学作品和我们自身的一种方式，而不是尝试治疗我们和他人无法抹去的伤痛，那围绕他也不会有那么多的争辩。他是个文人，但是人们不能把文学进行临床治疗或治疗破碎生命的良方。文学有诸多美德，但是它并不是良药。的确，正如菲利普斯所写，“佛洛伊德将会成为精神分析学派中最为文学的”，正如尼采是所有哲学家中最为文学的。

佛洛伊德从未完全诚实地承认他在多大程度上着意吞并了叔本华和尼采的思想，但他在年少时就本能地知道文学和哲学中暗含着线索，可以揭示他想要探索的人类精神之穴的真貌。精神分析法，菲利普斯写到，“不管其它内含，是现代恐惧的字典”。这个说法很难否定，特别因为正是精神分析法助长了这些现代恐惧。这就是卡尔·克劳斯Karl Kraus说的“精神分析法正是它宣称治疗的那种疾病”的含义。

但让我们暂时忘却那些疾病和治疗。以下看法也许是菲利普斯在《成为佛洛伊德》一书中最为真实的：佛洛伊德不仅解释了我们对自己的不接受，也显示了我们比自身希望的还要复杂，自我分裂的程度也超乎所需。这些话不仅适用与那些被精神纷扰所苦的人，也适用于身心健康之人。

在《更多的人死于心碎》（More Die of ）一书中，索尔·贝娄（Saul ）的叙述者对这个问题给出了中肯的评论：“我越来越不相信心理学。我认为它是现代意识持续运动或震荡中较低级的副产品，是我们抬举地称为洞察的糟糕焦虑。”焦虑并不是洞察，不是，但是佛洛伊德会告诉贝娄，我们必须面对和分析这种不停运动或震荡，否则就永远不可能了解自己。哈罗德·布鲁姆十年前在《智慧何处寻》中写道：“虽然精神分析法无论作为公众机构还是医学部门都正遭受某种程度的衰退，但我们现在生活的时代比起以往任何时期更属于佛洛伊德。佛洛伊德对心智的普遍适用而完整的研究也许比精神分析治疗更能经受时间的考验。而且虽然佛洛伊德公开表示希望和科学家并肩，但世人似乎已经将他和柏拉图，蒙田，和莎士比亚相提并论。”佛洛伊德看到探索杂志2014年4月封面上写着的大字标题《佛洛伊德的再临》也许会感到一丝认可。文中提到神经科学家们在进行大脑研究的时候将佛洛伊德的理论纳入考量。这种科学洞察的新种类有个匪夷所思的名字：神经精神分析学。

仔细听，听到了吗？那是佛洛伊德从骨灰罐中破罐而出的声音。

著有两本小说，Hold the Dark (, 2014)和 (, 2011)。他也是波士顿大学AGNI杂志的小说编辑。

译者：

美国菲利普斯研究大学心理学排名，【寄宿排名第一】菲利普斯学校安多佛 Phillips Academy Andover

推荐理由：菲利普斯学校安多佛（ ）位于麻省波士顿附近，成立于1778年美国菲利普斯研究大学心理学排名，美国私立寄宿排名第一的学校，也是全美国数一数二的高中，美国最古老的寄宿高中之一。学校的著名校友满门，总统布什父子，闹钟的发明者Levi ，电报的发明人 Morse 和美国著名诗人 Homes Sr.博士，首席执行官，外交家，探险家，哲学家，海军上将，诺贝尔奖得主等都是从菲利普斯中学毕业的。感兴趣的同学可以马上咨询留美网石老师~

学校基本信息：

建校时间：1778年

学校位置：位于马萨诸 塞州的

附近城市：距离波士顿21英里

学校规模：500英亩

学校性质：男女合校

宗教信仰：无

年级设立：9-12年级，PG

学生人数：1105人

住宿学生比例：74%

国际学生比例：7%

平均班级人数：13人

师生比例：1:5

教师拥有高级学位比例：73%

AP课程：30门

ESL课程：不提供

学校特色：

1、学校拥有哈佛、耶鲁预前班之称

创建于1778年，距今已有230多年历史，位于麻省的安多弗，距离波士顿21英里，素有哈佛/耶鲁大学预前班之称。地理位置极其优越，附近名校云集！

2、为来自每个地区的青年学生提供教育机会

为全世界各地的学生提供了机会，目前，学生来自几乎每一个州和26个其他国家。菲利普斯安多夫学院 为低收入和中等收入的家庭提供财政援助，40%的学生得到财政援助。

3、 拥有丰富多彩的AP课程设置

菲利普斯安多夫学院 共有18个院系，提供了近300门课程，课程包括一个规定的核心，核心课程满足开放式教育的需求，并包括选修课程设以适用于每个学生的兴趣。每个系都设有AP课程(共30门)。学校教学设施先进，占地500英亩的校园，包括美国艾迪生画廊，罗伯特考古博物馆，奥利弗温德霍姆斯图书馆藏书101,000册，有一个占地65英亩的鸟类保护区，一个天文观测台和一个调频广播电台。

4、致力于成为一个综合的学校社区

菲利普斯安多夫学院 是致力于建立一个社区，在这里鼓励不同背景和信仰，性别，民族，种族的学生相互尊重和理解，菲利普斯安多夫学院 的设立各种活动的目的是促进学生领导方式，合作精神和服务水平的发展硕士，同时加深对全球社会和自然的理解。

5、顶尖大学的后备军

近5年来，菲利普斯安多夫学院 已分别向哈佛大学与耶鲁大学输送了103位及74位学生，向其他常春藤盟校输送了320余名学生，IVY的升学率已超过了30%。此外，菲利普斯安多夫学院 也向其他美国顶尖大学输送了大量学生，如斯坦福大学与乔治城大学等。这些数字无一不宣示着强势的地位。

学校设施

教学设施先进，占地500英亩的校园，包括美国艾迪生画廊(12,000部作品)，罗伯特考古博物馆(展出的是美国本土艺术和史前古器物)，奥利弗温德霍姆斯图书馆(藏书101,000册)，有一个占地65英亩的鸟类保护区，一个天文观测台和一个调频广播电台，埃尔森艺术中心，语言学习中，心校园卫生所，盖尔科学中心，音乐中心，咨询中心，大剧院，国际学生咨询办公室等。

体育设施

2个曲棍球场，1个游泳池，1个跳水池，8个壁球场，2个篮球场，2个舞蹈室，健身中心和摔跤室，2间培训室，户外跑道，18个运动场(包括人造草皮的室内菲尔普斯球场)，18个网球场，船库，室内跑道，室内网球场等。

体育活动

棒球、篮球、越野、骑单车、潜水、曲棍球、橄榄球、高尔夫、冰上曲棍球、长曲棍球、垒球、北欧滑雪、足球、壁球、游泳、网球、飞盘、排球、水球、摔跤、滑冰、田径、健美操、击剑、划船、花样滑冰、滑冰、武术、攀岩、帆船、举重、桌球等。

课程设置

学术部门：艺术，古典研究，英语，历史与社会科学，数学，音乐，自然科学：生物学，化学，环境科学，物理学，哲学与宗教学，心理学，戏剧与舞蹈，世界语言：阿拉伯文，中文美国菲利普斯研究大学心理学排名，【寄宿排名第一】菲利普斯学校安多佛 Phillips Academy Andover，法文，德文，希腊语，日语在职研究生，拉丁语，俄语，西班牙语

课程表: 阿拉伯语、艺术、体育、生物学、化学、中文、古典语言、计算机科学、英语、法语、德语、希腊语、历史与社会科学、日语、拉丁语、数学、音乐、哲学与宗教研究、物理、心理学、俄语、跨学科科学、西班牙语、戏剧与舞蹈等

AP课程：包括艺术史、生物、微积分AB、微积分BC、化学、计算机科学AB、环境科学、欧洲历史、法语、法国文学、德语、拉丁语、拉丁文学、宏观经济学、微观经济学、音乐理论、物理C、西班牙语、西班牙文学、统计学、英语语言、英国文学、美国历史、工作室艺术、比较政府与政治

录取offer展示

住宿情况

学生入学后将获得一份室友问卷，其中包含爱好，习惯要求和活动，院长和入学委员会依据问卷为学生分配室友和宿舍。宿舍都有电话和语音信箱，每个学生都可以在宿舍高速上网，房间配备了基本生活用品，宿舍也有共同的客厅。每个宿舍学生可以使用投币式洗衣机和烘干机洗衣服，也可以和洗衣服务公司签合同，他们每星期会把清洗，熨烫好的衣服送到学生宿舍。每栋宿舍都会有老师住在宿舍照顾学生，宿舍教师还在学生宿舍指导学生的学习。学校的保健中心有专职医师和有专科资质证书的医疗顾问，11名注册护士。在保健中心，20张病床，24小时开放。

毕业生去向

(美国大学)、 State (亚利桑那州立大学)、 (宾汉姆顿大学)、 (波士顿大学)、Brown (布朗大学)、 (哥伦比亚大学)、 (康奈尔大学)、 (乔治华盛顿大学)、 (乔治城大学)、 (哈佛大学)、 of (麻省理工学院)、New York (纽约大学)、 of (宾夕法尼亚大学)、 (普林斯顿大学)、 of San (旧金山大学)、 (雪城大学)、Yale (耶鲁大学)、 of (芝加哥大学)等。

美国菲利普斯研究大学心理学硕士，姐妹们！直接读个不考试的心理学硕士

姐妹们！直接读个不考试的心理学硕士。其实很多人不知道，免联考硕士不用考研也能上，只需1年就能拿到心理学硕士文凭博士，而且不辞职在职读，对于上班族来说真的绝绝子～

美国心理学一年制硕士学校

美国菲尔莱狄更斯大学

▪️专业：管理心理学硕士

▪️学制：1年

▪️学费：8.5萬人民币

▪️推荐理由：线上授课，英文授课配翻译;唯一所在联合国内部开设学位课程的院校;学位与美国本部在校生学位相同;MSCHE、NC SAR、CHEA三大国际认证。

美国布鲁克斯大学

▪️专业：管理心理学硕士、教育心理学硕士、临床心理学硕士

▪️学制：1年

▪️学费：5.8萬人民币

▪️推荐理由：教育涉外监管网认可且推荐的美国大学;不需参加全国联考美国菲利普斯研究大学心理学硕士，只需通过提交资料审核，通过率高;一年完成所有课程，撰写论文无需答辩，便可顺利获得校本部颁发的学位证书，学位国际认可。

❣️院校优势：

1️⃣与本校生一致硕士证书，全球认证

2️⃣线上授课，让你时间更自由灵活

3️⃣无语言障碍，与世界前沿课程接轨

4️⃣更低的机会成本，不出国、不离职、不联考、没语言困扰美国菲利普斯研究大学心理学硕士，姐妹们！直接读个不考试的心理学硕士，让你省时、省心、省钱

5️⃣专业团队全程托管，学习毕业无忧

心理学一年制硕士优势

1️⃣学制短

显著缩短学生的学习周期，使学生能够在更短的时间内获得硕士学位。这对于希望快速进入职场或提升职业竞争力的学生来说，是巨大的优势。

2️⃣课程实用性强

一年制心理学硕士项目注重课程的实用性和就业导向，课程设置往往偏向就业博士后，更注重社会实用性在职研究生，课程设计有助于学生更好地掌握实际工作中所需的知识和技能。

3️⃣学习方式灵活

一些一年制心理学硕士项目采用线上线下相结合的教学方式，为学生提供更加灵活的学习选择，教学方式既保证了教学质量，又方便了学生根据自身情况安排学习时间。

4️⃣拓展国际视野

部分一年制心理学硕士项目面向国际招生，拥有来自世界各地的优秀师资和学生资源，有助于学生拓展国际视野，提升跨文化交流能力。

5️⃣职业前景广阔

心理学硕士毕业生可以在心理咨询、企业管理、人力资源、教育等多个领域找到就业机会，职业前景非常广阔。

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美国菲利普斯研究大学心理学排名，世界名校——麦吉尔大学

麦吉尔大学

麦吉尔大学（ ），简称麦吉尔（），始建于1821年，坐落于加拿大第二大都市蒙特利尔，是加拿大顶尖公立研究型大学。

麦吉尔作为加拿大对学术成绩要求最高的大学，其申请资格线，录取平均分和课程难度为全加拿大高校之首。该校拥有加拿大最高的博士生比例，培育了加拿大最多的诺贝尔奖得主，其罗德学者人数更远超加拿大其他高校博士后，位居世界第4。

加拿大现任最高领导人贾斯廷·特鲁多和现任总督朱莉·帕耶特均毕业于此。除政界外，该校还培育了众多亿万级富豪，不但拥有加拿大史上最大额的单笔校友捐款，其校友平均捐款额也为全国最高。麦吉尔大学的校友中共有12位诺贝尔奖得主、145位罗德学者、3位加拿大总理、8位外国元首、11位格莱美奖得主和9名奥斯卡金像奖得主。

麦吉尔是全球大学校长论坛的全球26所高校之一，也是加拿大唯一获邀高校，同时也是美国大学协会中仅有的两所非美国大学之一。麦吉尔大学及其校友协助了约翰斯·霍普金斯大学医学院、不列颠哥伦比亚大学等众多高校的创立。斯坦福大学现任校长马克·特希尔-拉维尼、剑桥大学现任校长斯蒂芬·杜思齐亦为麦吉尔大学校友。

麦吉尔已连续16年位列麦克林杂志加拿大医博类大学排名第1，同时还位列世界大学排名第27，2021泰晤士高等教育世界大学排名第40。

院校环境措施

麦吉尔大学位于魁北克省的蒙特利尔市的市中心。蒙特利尔，世界最大的英法双语城市，坐落于渥太华河和圣劳伦斯河交汇处，是加拿大第二大城市，也是加拿大的金融和工商业中心，人口约350万。过去曾在很长时期内为加拿大的第一大城市，1967年举办过规模宏大的世界博览会，还承办过1976年的奥运会。

麦吉尔市中心校区依山而建，位于蒙特利尔市区中心皇家山下，邻近城市商业中心地带，占地79英亩，景色优美。第二个麦吉尔校区位于市区以西19英里处，占地6.5平方公里（农业与环境学院，营养学院所在区，含林区，温室，植物园等）。两个校区之间有麦吉尔校车往来。

麦吉尔文化熏陶着师生。在麦吉尔大学读书，不但学识上有所收获，而且还能接受独特的麦吉尔文化的熏陶。

麦吉尔大学有13座图书馆和4所专业图书馆，构成了加拿大最大的图书馆网络之一，藏书600多万册，所订期刊超过1.7万种，微缩胶卷将近1300万张。中国外交部大使馆曾向麦吉尔大学赠送大量中文书籍和珍藏古籍。

学校仅各类博物馆就有7座。其中雷德帕斯博物馆是加拿大最早的自然科学博物馆之一，在国内享有盛誉；而里曼昆虫博物馆则名列世界五大昆虫馆之一。在这些博物馆、图书馆中藏有大量的珍贵文献、资料、画册与实物，另有具科研价值的动植物标本无数。这些风格不同，情调迥异的展品本身就是对学生最好的教育。

专业设置

麦吉尔大学一共有22个院系学院，分为11个和11个，并有4所附属医院，提供超过340个本科学术项目和超过250个博士点和硕士项目。麦吉尔大学以世界顶尖的医学、文学、法学、工程、自然科学和农学著名，并为学生提供了广泛的课程学习。

人文社科学院 of Arts，自然科学学院 of ，工程院 of ，法学院 of Law，医学院 of (1901年与主教大学医学院合并)，牙科学院 of ，商学院 of ，教育学院 of ，农业与环境科学学院 of and ，宗教研究学院 of ，建筑学院 of ，城市设计学院 of Urban ，计算机科学学院 ，信息研究院 of ，营养学院 of and Human ，环境学院 of ，护理学院 of ，理疗学院 of & ，社会活动学院 of Work，音乐学院 of Music美国菲利普斯研究大学心理学排名，继续教育学院 of

此外，麦大还有3个附属学院：蒙特利尔教区神学院、美国加拿大联合神学院和蒙特利尔长老会学院。

本科课程

农业经济学、环境学、视频科学、生物资源工程、人类研究、艺术历史、加拿大研究、计算机科学、经济学与会计、英语、法语、德语、西班牙语、国际发展研究、意大利语、语言学、数学、中东研究、音乐、政治学、哲学、概率学与统计学、软件工程、幼稚园与早期教育、英语教学、法语教学、化学工程、计算机工程、电子工程、材料工程、机械工程、法律学、会计、经济学、金融学、信息系统、国际管理、投资管理、市场营销、生物化学、音乐等

硕士课程

农业经济学、动物科学、建筑学、艺术历史、生物化学、法学、生物医药工程、生物技术、细胞学和解剖学、生物工程、化学、土木工程、交流学、计算机科学、牙医科学、MBA、经济学、地理、历史、政治学、社会学、营养学、东亚研究、经济学、食品科学与农业化学、法语与文学、德语、遗传学、图书馆与信息研究、机械工程、辐射物理、矿产工程、病理学、实验心理学、音乐、作曲等

博士课程

动物科学、人类学、建筑学、历史艺术、大气与海洋科学、生物化学、生物、生物医药工程、生物资源科学、细胞学和解剖学、生物工程、土木工程、地球与行星科学、东亚研究、经济学、金融学、牙医科学、管理学、咨询心理学、教育心理学、遗传学、图书馆与信息研究、教育研究、语言学、数学与统计学、医药物理、矿产工程、病理学、临床心理学、实验心理学、音乐教育等

大学排名

麦吉尔大学曾在~2013年世界大学排名中名列第18位，连续第六年保持其全球Top20大学地位，位列加拿大第一，并曾在2007~2008年世界大学排名中位列全球第12位，创造了加拿大大学的排名最高记录，在泰晤士高等教育世界大学声誉排名中名列全球第25在职研究生，而在加拿大国内教育刊物《麦克林杂志》（’s）加拿大大学年度排名中，连续第15年位列加拿大第1名。

国内排名

加拿大大学报考指南《麦克林杂志》大学排行榜：

★大学声誉排名：加拿大第1名

国际排名

注：所注年份为排名标题年份，而非排名的发布时间。

·泰晤士高等教育世界大学排名：12

(2008，THE-QS世界大学排名) (历史最佳)

2020年 第42名 2021年第40名

·QS世界大学排名：12

(2008，THE-QS世界大学排名) (历史最佳)

2021年 第31名 2022年第27名

·U.S. News世界大学排名：

2019年 第43名 2021年第51名

·软科世界大学学术排名：

2019年 第70名 2020年第78名

·莫斯科国际大学排名：

2019年 第105名 2020年第61名

著名校友

建校近200年来，麦吉尔大学一直是蒙特利尔的骄傲，她孕育了加拿大最伟大的思想家和科学家，其中有14位诺贝尔奖获得者，144位 罗德学者（罗德学者奖，学术最高荣誉之一）──人数均居加拿大大学之首，5位宇航员、4位加拿大总理、4位外国国家元首、13位加拿大最高法院大法官、28位驻外大使、9位奥斯卡金像奖获得者、11位格莱美奖获得者、3位普利策奖获得者和31位奥运会奖牌得主。

当年物理学家卢瑟福曾在麦吉尔任教，为物理系主任，在此完成放射性转变的学说，并发现了α和β射线。而在中国家喻户晓的白求恩大夫就是在麦大下属的蒙特利尔皇家医院里开始他的医学研究生涯的。

知名人物及校友：

加拿大总理：贾斯廷·特鲁多上海mba，朱莉·帕耶特，罗伯特·莱尔德·博登，威尔弗里德·劳雷尔，约翰·阿伯特；

大学校长：马克·特希尔-拉维尼美国菲利普斯研究大学心理学排名，世界名校——麦吉尔大学，斯蒂芬·杜思齐，哈罗德·T·夏皮罗，迪克· 庞德；

神经外科专家：怀尔德·格雷夫斯·潘菲尔德；

女宇航员： Sidey；