文化在汉语中是“人文教化”的简称。前提是有“人”才有文化,即文化是讨论人类社会的专属语;“文化”的本义是“以文教化”,它表示对人的性情的陶冶,品德的教养,本属精神领域之范畴。
一个企业从小到大,想建成百年老店,长治久安,实现“立民族志气,创世界名牌”的宏伟目标,在汲取各方文化的同时,必须逐步形成自身独具特色的企业文化,并坚持不懈,不断发展和升华。
企业文化,是企业的灵魂,一个人要有一种精神,一个企业要有一个核心公司企业文化理解,如何理解企业文化的含义和结构,人的精神就是理想,企业的核心就是企业文化,是一个企业能够傲立商海的根本所在。缺失了文化的浇灌,企业便像无源之水,是无法长久的。企业文化是企业发展的不朽支柱,文化建设有着潜在的凝聚力量,它不仅能给企业带来发展,而且能激发员工的自豪感和责任感,从而提高企业的整体效益。
作为公司的员工,我们每一位员工都应该秉承公司的优良文化传统,牢记“诚信、协作、卓越、创新”是我们企业和员工的共同价值取向,是企业发展强大核心竞争力,是我们共同的目标。
诚信
做人要诚,做事要信。与人为善,不欺瞒,不诈骗,重承诺,守信用,言必行,行必果。
仁捷科技坚信:天道酬勤,商道酬诚!
个人的力量是有限的,而团队的力量是无穷的!我们在鼓励员工提高个人素质,个人能力的同时,倡导并坚持团队协作精神,鼓励无私奉献行为。在名利面前,提倡以让为先,我为人人,人人为我。
创新
创新是企业进步的灵魂。我们面对的是一个飞速变化的世界,科技进步、产品换代,观念更新日新月异。要想跟上时代的步伐,要想在市场竞争中不被淘汰,就必须不断进行观念创新、产品创新、服务创新、管理创新、营销创新!
卓越
做任何事情,要么不做,要么就做到最好 ,只做第一 ,不做第二。我们是一家专业化的公司,做事要有专业化的水准。马马虎虎不行,得过且过不行,卓越公司企业文化理解,一流永远是我们不懈的追求。
仁捷人在任何时候均应以诚信为本。用积极的心态处理问题,这是人生、事业成功的关键。
执行是一切成功的关键
作为一名仁捷的员工,要学习企业文化,熟练掌握企业文化知识,严格遵守企业各项规章制度,不断提高自己的核心价值观,牢固树立以客户服务为中心的理念,微笑服务,热情工作,认真做事,踏实做人,使自己真正成为一名合格的员工,使我们的企业不断发展与壮大。
从价值观到行为习惯的道路是企业最难的道路。事实上,它是一座通向着人心的高峰攀登诚信的企业文化,比业绩的实现、制度的制定、区域的征伐、产品的研发甚至模式的制定、品牌的打造更难数倍。而且,攀登这样一座高峰对企业而言似乎更为“凶险”,因为它不能立竿见影。
作者 | 段传敏(战略营销观察家)
在陈春花教授看来,企业文化的发展会经历五个阶段。
第一阶段:处在生存阶段的企业,为生存而奋斗,可以存活是最迫切的要求,所以价值取向是以目标为导向。
第二阶段:在企业家代表企业文化的阶段,企业应该构建规则体系,企业文化以规则为基础。
第三阶段:团队代表企业文化的阶段,这个阶段以绩效作为基础, 厚实的绩效可以帮助企业构建系统能力。
第四阶段:员工代表企业文化的阶段,是以创新为导向,当每一个员工都能够发挥作用,企业可以接受变化和包容失败时,企业才有创新的能力。
第五阶段:企业文化真正形成的阶段,是以愿景为导向,企业具有了核心价值能力,可以用文化凝聚所有人从而获得强有力的竞争地位。(陈春花,《陈春花谈企业文化》,“春暖花开”)
按她的划分,华耐的企业文化建设阶段是这样的:1993 ~ 1997年是生存期,是目标导向的阶段,而 1998 ~ 2002 年则是开始建立规则导向的企业家文化阶段, 2003 ~ 2008 年则以进行深度分销和青春歌会大赛为标志, 宣示华耐进入了绩效导向的团队文化打造阶 段, 而 2009 ~ 2019 年以华耐的转型升级和“红军精神”“攀登精 神”为标志,显示其进入了以创新为导向的企业文化塑造阶段。
价值观演变
2013 年 5 月 26 日,成立登山队后不久的华耐 20 周年庆典上, 总裁贾锋正式发布了《华耐家居集团企业宣言》,对华耐企业文化的 核心——愿景、使命和价值观进行了重新修订。
使命:我们将积极推动行业创新,引领行业变革,创造积 极健康的行业环境,不断履行行业社会责任,为消费者提供更 具价值的产品和服务,谋求社会对家居建材行业的广泛认可和尊重,并通过华耐人坚持不懈地奋斗,实现“成就美好家居生活”的企业使命。
使命诠释的是一个组织为什么而存在,存的意义是什么,它究竟要什么和不要什么。
愿景:华耐家居集团致力于打造中国家居建材流通领域第一服务品牌,并努力成为中国家居建材行业的领航者。
愿景则是一个阶段性的目标,是五年、十年或数十年以后组织的样子。
企业价值观:乐于奋斗、勇于担当、共赢分享、至诚合作、持续创新、成就客户。
价值观是实现使命和愿景前进路上的指导方法,是做事的方式方法。
相比过去,它们究竟有什么变化呢?
在过去,华耐家居集团的前身华耐立家建材连锁的使命为“致力于成为行业服务标准的实践者、推行者、领航者”。也就是说, 原来的华耐希望成为服务(包括销售)标准的制定者和引领者,就是定标准的那个企业,修订后的使命则变成“成就美好家居生活”。内涵和外延大大扩大了。同时,新使命还界定了达成的方式:以创新引领行业变革,提供更具价值的产品和服务,以履行社会责任令行业更受尊重。
在愿景方面,过去的华耐立家期望成为中国建材行业瓷砖、卫浴流通领域连锁品牌。新愿景加重了“服务”的观念,相当于继承了原愿景中关于服务的目标, 与此同时,扩大了行业边界,提升了愿景的高度,要“成为家居建材行业的领航者”。它要与领先的制造品牌、卖场品牌一样成为家居建材行业的新高度、领航者。
接下来要谈到企业文化的核心——价值观。过去,华耐的价值 观是“诚信、服务、合作、创新”。修订后的价值观更强调目标感。五个词中前两者“乐于奋斗”和“勇于担当”是态度责任, 中间三 个“共赢分享、至诚合作、持续创新”是动作,而“成就客户”则 是目的。看起来,原来的“诚信”放到“担当”和“至诚合作”中 了,“服务”则包含在“成就客户”之中——只不过前者强调方式, 后者强调目标。“合作”和“创新”则没有大的变化——创新加了“持续”二字只是强调其紧迫感和长期性。
最大的变化倒是加入了两个词:“奋斗”和“分享”。这似乎有 传承过去、不忘初心的意思,因为“奋斗”是华耐人已经“共同形成并始终保持的精神风貌”,步入新时代,希望继续保持并传承这份创业的激情和工作作风。“分享”则是华耐分配激励机制背后的核心思想。
不止一位高管介绍,华耐高速成长的秘密就在于“机制 + 文 化”,前者提供了以分配为核心的物质激励,后者则强化了不离不弃 的情感纽带。因此, 贾锋很早就意识到了组织管理的两个观念:物质是基础,是保障;精神是归宿,是寄托,也是创造更多物质的巨大力量,对销售型企业而言甚至是全部力量,得人心者得天下。 他两手都要抓,两手都很硬。
不过,机制的背后显然就是“分享”的价值观,这可能也是修 订后的价值观加入这一词的原因。有人说,华耐的分享机制是行业 内都领先的;甚至跨出行业比较, 比善于分享的苏宁走得还要远。也有人分析这种机制的好处显而易见:“它是核心干部的利益分享平 台, 能够充分发挥每个人的积极性、主动性, 吸引更多人才到异地开疆拓土,形成全国连锁之势,一举解决了跨区域经营、本地化融入、内控监管和文化差异性等问题,抓住了核心,在公司扩张时期发挥了很大作用。”
让我们再看过去的几个关键词。尽管看起来是相当通用的词,华耐在落实价值观方面, 或者说言行一致方面做得相当到位。比如“诚信”,鲜明地体现在对模拟股权分享、奖励制度的执行上, 也体现在对董事会制度、监察制度等各项制度的执行上,这的确是一个言出必行、有诺必践的企业。比如“合作”,华耐与唯美、乐华、蒙娜丽莎等二十多年的战略合作, 互相欣赏、互相支持, 可谓惺惺相惜,成就一段佳话;华美立家、中陶投资公司也是合作的典范。
在服务方面,过去对消费者的服务更多体现在配送和安装上,在市场旺销时期这方面的重要性并不容易凸显;现在服务则是其核心竞争力的一条主线;在公司内部,华耐的服务意识还是非常突出,主要体现在总部对一线的服务支持、职能部门对业务部门的服务支持和上级对下级的传帮带的行动上。这使华耐历经 27 年的发展,依然没有规模企业身上的官僚习气。
至于“创新”,这是一个企业常用、共享的词。总体上华耐的创新意识还是不错的, 因为在业绩驱动之下, 销售是唯一的证明,各个业务部门必须想方设法提升销量、保住销售额。因此有人说,在家居建材行业,华耐作为流通企业比制造企业的创新营销能力要强, 因为它离消费者最近, 承受的经营压力最直接,创新求变的欲望更强烈。
企业文化建设的核心就是价值观和行为准则。前者是核心思想, 后者则是员工的行为规范。言与行一致,企业文化发挥的作用就变 得坚韧、强大。
从价值观到行为习惯的道路是企业最难的道路,事实上,它是一座通向人心的高峰,比业绩的实现、制度的制定、区域的征伐、产品的研发甚至模式的制定、品牌的打造更难数倍。而且,攀登这样一座高峰对企业而言似乎更为“凶险”,因为它不能立竿见影,投入一笔钱就可以见到一个工厂、车间,或得到一块市场、建立一个部门。对很多企业家而言,在这方面的过度投入可能变成一串串肥皂泡,从投资回报率角度看似乎相当不划算。
正因为如此,它被西方的学者们视为核心能力。
华耐的文化硬核
综上分析,华耐的文化系统的核心在于“攀登精神”。这种精神以修订后的“乐于奋斗、勇于担当、共赢分享、至诚合作、持续创新、成就客户”(其实可以加一个“攀登精神”的核心“自我超越”)等价值观为依托,确定了清晰的文化标准。这种文化为每个员工的日常工作和行为提供了指导。
它们可以统称为“攀登文化”。攀登并非唯一的内容,因此不能用一元论的价值观来评判。那种一说起攀登文化就将“攀登”两字贴在组织行为的各个层面的做法,无疑太表象化了,这种简单的重复,顶多算一个强烈的视觉识别系统。从这个角度来讲,学习 “红军精神”显然要比打造“攀登文化”更具有视觉冲击感和场景代入感。
在攀登精神的塑造上,华耐也有一大创新,即建立一个华耐登山队的组织,并实施一个令人热血沸腾的项目——“征无止境 7+2”全球挑战之旅。这种项目不仅是全球首创, 而且在企业文化建设上面,也令华耐高高举起一面创新的旗帜。
在《未来的组织》一书中,两位企业家(第一数据公司的主席兼 首席执行官里克 •杜凯斯和 – 公司的总经理保罗 •加 斯克)在《未来“大”组织》一文中指出,“清晰明确、有凝聚力 的公司价值观”应当“始终如一地贯彻到整个业务过程中”,他认 为,“组织文化必须与业务目标一致, 并支持业务目标”。这是必然的, 作为一个软性力量的存在,它和制度一起服务于组织的目标。
从这个角度讲,攀登精神的提出其实和公司的发展阶段与组织目标是相当一致的。
华耐拥有强烈的业绩文化传统。这是其二十多年来保持快速增长的强烈驱动力量。它表现为:第一,一线意识、目标意识, 过去二十多年的发展中,贴近一线、完成业绩目标是最大的战略之一。第二, 竞赛文化,公司内部不断地展开团队间的业绩 PK、各 个工作指标 PK。这已经成为华耐公司文化的一部分。第三,重金奖励业务创新和业绩突破诚信的企业文化,企业文化的演变与硬核|企业文化案例研究《向上攀登》精华之七,比如对大客户部的重奖、对电商部门的重奖,都显示出这家企业强烈的业务主导的传统。
因此,即使在攀登精神的建设上没有特别提及“我的7+2”, 即使那些事业部门没有叫“攀登一队、攀登二队……”,也没有在业务部门设置“教练”“领队”的职位, 但“攀登精神”和公司员工的业务都有着强大的心理关联。
我们再从制度上加以审视。虽然,从狭义上讲,文化不应包括制度,但制度原本应该成为文化的护卫者。这方面,华耐的分配激励制度,服务和创新方面有服务之星和创新大奖的评选;还建立了功勋贡献者评选奖励制度、金银质勋章和华耐之星评选,用于奖励对公司做出重大贡献的员工。
也就是说,从公司层面上,对价值观的捍卫是有制度保障的。 比如2019年的服务之星获得者花几个小时帮一位老太太修好了角阀。虽然他这个举动没有创造多少“业绩”,但身上体现了“成就客户” 的价值观。
只是,在制度层面上,华耐似乎更强调公司的完全责任,即提倡、奖励和制度保障,因此它更多是在引发员工向价值观靠近,而没有像阿里那样直接与制度考核挂钩。这样就会产生一个问题:员工不认同企业怎么办?
除此之外,华耐在企业文化建设方面突出的一点是:坚定地对员工进行投资,为员工塑造一个稳定、温暖、学习、向上的工作环境。
此外,华耐还出台了干部自律条例,明确了包括亲属回避制度、竞业条例、黑名单制度等在内的相关制度规范,建立了监察体系……
进一步规范了制度建设, 初步建立起了一个公正、公开、透明的环境,让公司可以在一个健康的环境中运行。同时,华耐的习惯是,总部看重一线,上级关注下级。这种透明化、服务型的制度化建设 给了员工很大的安全感、成就感和自我实现的空间,进一步提升了 团队的信任度,让公司的人力生产力水平进一步提高。
我们研究发现,除了强烈的业绩导向,贾锋的另一个“战略” 则是打造一支强悍无比的团队。这表面上看似乎是华耐以业绩为导向的必然选择,但事实上,它已经足以单列出来与业绩并列为华耐的战略。把业绩做大固然是贾锋的目标,但这远非他追求的全部,他孜孜不倦地一路吸引人才、花大量的精力与之沟通,他要求公司对之进行系统的投入,兼顾他们的各种需要。在贾锋的心中有两个基础观念,人类的璀璨文化就是精神执念的结果,它的能量无比强 大;华耐事业的壮大有赖于更多优秀人才的加入,而他的使命在公司做大做强的同时, 让这个小社会成为“探索社会进步”的一支力量。
公司的目的是盈利。在贾锋这里,拥有一支能征善战、将集体 事业持续做大做强的不断壮大的团队,一起享受公司强大带来的收 获与满足,成为行业的领航者,让行业和企业都受社会尊重,是比盈利更激动人心、更瑰丽壮阔的图景。
因此,华耐的企业文化建设不能说是十分专业的,却是极具特 色的;它在系统化上或者有漏洞,在局部创新和坚持落地方面却有 优异表现,个别措施甚至超越大多数的中国企业。它是一个中国本 土企业文化打造的典型,有质朴、渐进性、快速迭代的特点,也充满了浓郁的华耐“智造”风格——内心价值的弘扬与表达。正是因为如此,它的实践与探索才具有更广泛的参考意义和借鉴价值。
(《向上攀登——中国民营企业的企业文化实践之路》由段传敏、栾春晖著,经济管理出版社2020年12月出版发行)
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