以色列耶路撒冷希伯来大学，【第三只眼】以色列创新索源之希伯来大学的共鸣

1.从驻地至位于耶路撒冷的希伯来大学，大约需要一小时的车程。

2.全球犹太人只有1200万，但他们获得诺奖物理学奖和医学奖约占全世界三分之一。人口仅有全球总人口的千分之二，却有了162个诺奖获得者，占诺奖总数的20%。科技对GDP的贡献率高达90%，每一万名职工中有140位科技人员或工程师。平均每1844个以色列人中就有一个创业者。以色列企业在纳斯达克上市的数目超过了欧洲所有公司的总和。

3.以色列或者说犹太人的成功，得益于科技和教育。其实科技的成功也是教育的结果。以爱因斯坦、弗洛伊德为代表的犹太人创立的希伯来大学是以色列的综合大学，也是全世界最好的大学之一。校园外边就是光秃秃的沙漠，好像没有什么大楼，但从这里却走出了三位以色列总统，四位以色列总理和八位诺奖获得者。

4.希伯来大学商学院为我们精心选择了三个课程。一个是《犹太人的社会创业基因》，由希伯来大学社会方向的创新和犹太成人教育领域最重要的学术专家莫维斯博士主讲；一个是《以色列社会和文化》，由以色列前任临时总统、国会议员博格担纲主讲；一个是《创新之国之外——卫生、教育及城市发展的未来》，由《创业的国度——以色列经济奇迹的启示》的联合作者、著名记者、作家索尔.辛格主讲。《创业的国度》自2010年由中信出版社在国内出版，已重印56次以色列耶路撒冷希伯来大学，销售额长盛不衰。是这次游学出发时启明老师向我们推荐的两本书的其中一本。这样的教授阵容授课，真还让我大吃一惊。

5.一言以蔽之，对三位学者授课的第一印象，就是以色列或者说犹太民族的灾难深重，不由产生共鸣。随手写咏叹调《何处是家园》一首，附录于后：

我们的家园是襄垣吗？不是。

我们的家园是潞安吗？不是。

我们是哪的呀？我们是潞安煤矿工人的。

我们是哪的呀？我们是山西各行各业做着不同中国梦的年轻人的。

我们是哪的呀？我们是太行山的石头缝里蹦出来的。

我们是一只弱弱的雏鸡，

追寻着鸡变凤凰的神韵。

但在我的脑海中，

一直有一根新的危机的鞭子悬在空中……

以色列创新索源之希伯来大学的思维撞击

1.一群身无分文的难民，不论男女在职研究生，不论肤色，不论阶级，因为一个血统，他们来到马克吐温笔下那片“满目荒凉……静寂而悲衰的土地”。用70年时间将它改变成世界上最富裕的经济体，他们是犹太人。每100名犹太人中只有20人，会严格遵守犹太的传统生活方式，这是犹太教民。在以色列除了以犹太人为主体的民族以色列耶路撒冷希伯来大学，【第三只眼】以色列创新索源之希伯来大学的共鸣，还有20%的阿拉伯人，5%的其他少数民族。他们共同组成以色列人。

2.有人认为犹太人的杰出来源于聪明。实际上对犹太人的特点不管是基因决定论、历史决定论，还是环境决定记、文化决定论，都不能解释清楚。以色列这个国家是个小联合国。地方不大，人口成分之多数一数二；人口虽少，但包含了70多个不同的民族。他们语言不同，教育不同，文化和历史2000年都不相同，但却擅长团队合作和创业创新。

3.诺贝尔经济学奖获得者罗伯特.索络的开创性工作显示：技术进步才是生产和经济增长的最终源泉。尤其需要依靠创业公司的创新特质。美国人口局的数据显示：1980年至2005年，美国的新就业增长，大部分来自成立于不到五年的公司。如果没有创业公司，年平均净就业增长率将是负数。在以色列人却擅长高增长型的创业模式硕士，他们的创业公司会迅速改变全球工业的发展方向上海mba，而高增长型的创业模式，需要具备特殊才能的工程师、科学家到管理人材、市场营销人才。他们要把一个完全创新的想法运作成一种商业化的模式（《创业的国度》）。

4.美国人和以色列人的创业和创新能力是天生的吗？不是。实际上，他们在不断的向全世界学习。美国这样的“杂种”国家是这样；以色列这样的“杂种”国家也是这样。三个授课者中至少有两个提到：以色列的家长问上学回家的孩子。不是问你在学校学到了什么，而是问你问到老师什么。他们一致认为：学习比穿鞋子重要，学习比祈祷更重要；学校应该教会学生如何应对挑战和担当责任。索尔.辛格把讲授课题定为《创新之国之外——卫生教育及城市发展的未来》，表明以色列也在学习世界各地的创业与创新者。他们把目光放在全球，放在未来，这才是他们真正厉害的地方。

以色列创新索源之目录

1. 出发；

2. 为什么是以色列；

3.希伯来大学的共鸣；

4. 希伯来大学的思维撞击；

5. 基布兹与非对称战略；

6. 质疑争辩法事关民族复兴；

7. 启明老师以色列授课语录；

8. 秀生成教心路再梳理。

以色列耶路撒冷希伯来大学，钦哲基金会在以色列希伯来大学资助设立划时代的佛学教席

“学术界是人们认真地，科学地观察外在世界，内部世界以及秘密世界的领域，我对此十分赞赏。这是对待事物应有的方式博士，这也与佛陀的话语相符，佛陀教导我们永远不要不经过验证就冒然接受他的教义。你必须对它进行分析硕士，验证，有所体验以后再做决定。”

——宗萨钦哲仁波切

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“当我第一次受邀来希伯来大学时，他们请我讲讲禅修，这让我颇为讶异。”仁波切在谈论2018年首次受邀来到耶路撒冷希伯来大学时这样说道。当时，仁波切在该校进行了一系列禅修和佛法的开示，以此缘起，为基金会开始支持该校佛教的研究播下了种子。接下来的两年间，基金会与希大顺利开展初步护持工作，钦哲基金会董事会更于2021年1月核准一项永久教席捐赠资金，用于在希伯来大学设立佛学永久教席。

此佛学新教席的设立改变了整个格局。不仅确定了佛学研究的成熟领域地位，同时也为能在不久的将来在希伯来大学进一步建立一个佛教研究中心奠定了基础。

希伯来大学位于以色列的圣城耶路撒冷，该城坐落于充满冲突的中东地区，且是犹太教，基督教和伊斯兰教三大一神教的圣地所在。目前，该校开设了犹太教，基督教以色列耶路撒冷希伯来大学，伊斯兰教和东亚研究中心，我们希望通过努力，使佛学研究也能够在这方土地上，在哲学和宗教思想研究的领域占据相当的主流地位。

上图：仁波切在耶路撒冷旧城的哭墙前念诵《金刚经》，2018年6月

“哭墙”(也称为西墙)是犹太人古老的圣地。现存的哭墙为圣殿山第二圣殿护墙仅存遗址的一段，它对于犹太教徒和穆斯林教徒有着同等神圣的地位。穆斯林教徒称圣殿山为“al-haram a- (阿拉伯语，意为“尊贵的圣所”)。圣殿山与传说中耶稣被埋葬的地方——基督教圣墓教堂仅几步之遥，而距离耶稣背负十字架行至受难地的“苦路”（拉丁语：Via ）大街也只有很短的步行距离。

以色列佛学研究的划时代发展

撰文：埃韦塔·舒尔曼教授

以色列希伯来大学宗教研究系和亚洲研究系高级讲师

这真是一个非比寻常的时刻。在钦哲基金会的慷慨资助下，耶路撒冷希伯来大学，这所在以色列土地上最古老的、最为杰出的学术机构，设立了一个全新的钦哲佛学研究教席。这是以色列的大学机构中首次设立关于佛学研究的永久教席，此举标志着本国佛学研究目前及将来的发展进入了一个重要阶段。

希伯来大学在宗教研究方面拥有悠久而卓越的传统，不仅在一神论传统的研究方面引以为荣，而且在亚洲宗教研究方面也享有盛誉。该校聚集了数位全球著名的印度与东亚宗教研究方面的学者。近期刚退休的雅尔·本特(Yael )教授，是在西藏密续传统和仪式研究方面享负盛名的专家，在大学教授佛学研究长达三十年之久。而即将接任她职位的教授也将是位藏传佛教的专家。

世界上数十亿不同宗教派别的人都会认同，以色列是圣地，耶路撒冷是圣城。在许多方面来看，它是西方世界的宗教摇篮。虽然耶路撒冷在文化导向上偏于西方，但它在地理上却位于亚洲。（从地理来看，中东是亚洲大陆的一部分。）如今，尽管政治边界可能阻止了不同的文化交流，甚至还加剧了彼此的敌意，但我们仍有可能，而且必须继续抱有希望和信念，相信人类能够视彼此为朋友和盟友，在保持各自多样性的同时，也能够慈悲为怀，相互珍惜和信任。佛学研究无疑能为达成此目标做出贡献。

尤其令人兴奋的是，此教席的设立，令佛教的智慧与慈悲等教义有更大的机会在如此浓厚的宗教环境中传播。在以色列，人们对佛法已开始有浓厚的兴趣，而该教席的设立将增强以色列佛教团体的影响力以色列耶路撒冷希伯来大学，钦哲基金会在以色列希伯来大学资助设立划时代的佛学教席博士后，并且深化该国的佛学研究。

其 他 讯 息

两部仁波切的书籍《活着即是迈向死亡》和《正见》希伯來语版本现已发布。

以色列耶路撒冷希伯来大学，榜样的力量|生科学子邀你同赴以色列希伯来大学（上）

榜样的力量

暑假期间，余闻贤同学有幸得到了前往以色列希伯来大学农业、粮食与环境学院学习访问的机会。特和生科院的同学们简单分享一下自己的经历和体验。

希伯来大学是有“中东哈佛”之称的以色列最高学府，建立于1918年。我这次在农学院主要学习的课程是污水处理和作物的生物与非生物胁迫。以色列国土大部分位于干旱地区，水资源缺乏，但是农业科技领先，不但供应本国人口粮食需求，还像欧洲等国出口大量水果蔬菜。以色列的农业用水一半以上都来自处理后的污水。

我了解到，以色列工业用水和家庭用水很大一部分来自海水淡化。海水淡化工厂位于海岸沿线，从未处理海水经层层处理到饮用水，只需要30分钟。家庭和工业废水大部分被回收，经过复杂的处理程序和长时间储存，被运往农场用于灌溉。在特拉维夫附近的夏夫丹污水处理厂的卫生间，每冲一次水，喇叭里会用希伯来语播放“感谢你为以色列农业做贡献”。

每天紧张的课程对我来说也有不少新鲜感。我在以前就了解到，以色列的教育有一个特点：学生们要拿到成绩必须经过的一步，是向老师提出疑问，提出质疑。学生在接受知识后不能盲目的消化和信服，而需要开始独立思考，想想老师可不可能出错。而老师也可能向学生提问：你觉得我刚才说的东西，有没有错误？有没有不准确？第一场中在职研究生，教授就向我们重点强调了这一点。他说，我知道你们可能不习惯，但你们必须去尝试这一点。而课程中，每一位任课老师都会重复问“我刚才讲的东西有问题吗？你们理解吗？”

教授还告诉我们，根据以色列法律规定，政治和教育必须分开。政府通过提供资金的方式支持教育，但手里却没有控制教育发展的权力。科学的自由可以在这里体现。以色列第一任总统哈伊姆·魏茨曼也是魏茨曼科学研究所的创建人。

我所在的校园并不是希伯来大学本部耶路撒冷校区，而是在一个小城雷霍沃特。这个校区只有农学院。当大巴车第一次驶向校园的时候，我透过窗户第一次看到了校园里的景色。“这是哪里？我想在这里生活学习！”是我的第一反应。按照一般常理来思考，如果一个校区只有一个学院，那么资源分配会不会很少？设施会不会不好？完全没有。雷霍沃特校区给人的整体印象，就是为学生想得非常周到，走在校园里非常舒服，在这里搞科研是幸福的。学校地势起伏，学生们坐在大片的草地上讨论、吃东西；三五成群的猫懒懒地躺着。图书馆里有提供给单人学习和群体讨论的地方，还有懒人沙发摆在窗边，可以拖到书架间静静看书。留学生宿舍楼后有一片幽静的小花园。

由于种种原因，我每天在宿舍的电炉子上自己做饭。无非是炒青菜、炒鸡蛋、煮意面。我在下厨房app上专门开了个系列，记录我每天的午饭和晚饭，叫“以色列天天吃意面的日子”，每一张照片都流露出悲凉。

以色列天天吃意面的日子

意面

我与学校里的老师们打交道的过程中，产生了很多比较主观且不成系统的想法，我也想分享一下。我向我的污水处理课程老师大卫·亚林询问我的有哪里可以改进，他当时没有说什么，但是第二天回复了一封长长的邮件，仔细地写出了我可以提高的方法。他还向我分享了他的教育理念。我偶尔去学院管理办公室。在那里有一种出乎我意料的和谐博士，感受不到等级划分或者勾心斗角。老师们和学院管理老师带给我的整体感觉就是，这些人热爱他们的工作并且想把它做好，钱和升职是其次的。

特拉维夫古本机场面积很大。在由特拉维夫通往雷霍沃特的公路两旁的景色与中国城郊的景色相似，成点状聚集的房屋，散落在房屋旁边的树木。由于以色列国家面积不大，这里的火车与中国的火车在很多意义上截然不同。火车站虽然也可以在网上查询班次，但是没有人工售票，都是在机器上售票。也没有“候车厅”以色列耶路撒冷希伯来大学，榜样的力量|生科学子邀你同赴以色列希伯来大学（上），没有人工验票，只有机器验票，旅客们直接在站台上候车。以色列的汽车司机大部分比较粗鲁，在绿灯的时候经常会看见有汽车和摩托车飞驰而过，但是有行人过马路时会自觉减速让行。给行人的红绿灯分得非常细，有时候过一条马路要看四个红绿灯。公交车票价不等，在车上司机会耐心地等你翻钱出来，然后再慢悠悠地找钱给你。

由西部城市通往耶路撒冷的公路是全以色列最宽的公路。在路上能看见现在还在建的中东地区最高的铁路线，会在今年九月通车。公路中有一项以色列政府斥资巨大的项目。就是专门为动物建设的桥，方便的动物们从公路的一边向另一边迁徙，防止公路对动物构成地理隔离。这对动物品种保持，物种多样性有巨大意义。

在街边的路标上统统没有英语，我们只能通过图案和箭头去猜测。车票上除了希伯来文就是阿拉伯数字。在不太大的饭馆里，菜单也只有希伯来文。还有在超市里的价签上也是同样的情况，只有希伯来文。

以色列人显然是用希伯来语多于用英语。他们对外国人都说英语，而他们之间交流时又会毫不犹豫转换成希伯来语。比如说，来到的第一天，公寓管理员索菲先用英语告诉我蓬蓬头坏了，然后又用极快的希伯来语告诉修理工人把它换掉。在路边有以色列人跟我说话时，他们也会先用希伯来语试探几次，发现没有反应才会换成英语。以色列人的英语口音很容易分辨，带着明显的希伯来味，语速慢重音明显。在这里我见过的英语说得最好的是耶路撒冷的导游，其次是我们的 和 。

我在好几处地方都碰到了听不懂我说的带美式口音的英语的以色列人，而等他们明白过来我在说什么的时候，就恍然大悟地有希伯来口音再重复一遍。在超市里，曾有一个刚买完东西的老奶奶推着购物车走过来，和颜悦色地对我用希伯来语说了什么，我抱歉地告诉她我不懂希伯来语。她又笑了，用手势告诉我，她想把她的购物车给我。

我也见过汉语说得很好的以色列人。有一个20多岁的姑娘曾上来跟我和我的中国朋友用汉语搭话，她说她曾在北京大学学习过半年，现在在魏茨曼科学院以色列耶路撒冷希伯来大学，希望找中国语伴。听说我们不久就要走时，她很失望的样子。在超市结账时，收银员不会说英语，一个女人直接上来用汉语帮助我们：“有会员卡的话10块钱3个，没有会员卡就是10块钱2个”。在返回的飞机上，我旁边坐了一个年轻的在北京大学教希伯来语的人。乘务员对他讲英语时，他坚持要说汉语。他还不断问我“泰山上都有什么”，希望去爬中国各地的名山。

在晚上十点的大街上硕士，以色列人会出来坐在小酒吧大排档搭起来的荧幕周围，一边喝啤酒一边看世界杯，欢呼声时不时响起。推着婴儿车与朋友喝酒的女人，牵着狗聚会的人们，随处可见。

耶路撒冷作为三大宗教的圣城。但是在以色列街头大多看不出宗教的庄严感。信奉不同宗教的人和不信教的人穿着不同风格的衣服走在同一条大街上，有种说不出的宁静与和谐。信伊斯兰教学院管理老师玛丽安打扮时髦，随时都穿着头巾与裙子的颜色随时都相呼应；信犹太教的学长带着圆圆的小帽子；而路边看不出宗教的年轻人大都完全遵守炎热的天气，穿着背心、短裙。

下期预告：

榜样的力量|生科学子邀你同赴以色列希伯来大学（下）

山农大生科院