以色列和希伯来的关系，以色列和美国：犹太人为何忠于“两个祖国”？

以色列是全球唯一犹太人占主体的国家，也是全球犹太人口最多的国家（2023年时710万），但以色列建国之初犹太人口仅70余万，同时期的美国才是全球最大的犹太人聚居国，犹太人口约400万，是以色列犹太人的近6倍。

▲以色列人口增长

通过不断吸纳全球犹太人，直到2004年，以色列犹太人口数量才反超美国。

时至今日，美国犹太人规模约600万，仍是全球仅次于以色列的第二大犹太人聚集地，占全球犹太人的32-38%。

▲美国各州犹太人占比

三百余年风云过往，美国（北美）犹太人在艰难环境中前行，实现了从弱小到强大的跨越。美国犹太精英集团逐步掌握了当地金融、媒体企业，进而对美国政治施加影响。

然而，当19世纪不断发展的犹太复国运动兴起时，专注融入美国的美籍犹太人起初毫无兴趣。

但20世纪上半叶激荡的全球局势中让美国犹太人改变思想，大力支持犹太复国运动，帮助以色列建国。

▲美以关系紧密

美国犹太人是美以之间的重要纽带，美国犹太人与以色列形成了微妙的关系。在忠于美国的同时，美国犹太人对以色列保持着“天然好感”。

那么在美国短短的建国史中，美国犹太人是如何产生形成的？美国犹太人与以色列之间有着怎样的关系？

一、逃离旧大陆

历史上犹太人曾建立了以色列、犹太等王国。公元66年，反抗罗马帝国统治失败的犹太人被逐出巴勒斯坦。流散各地后逐步形成米兹拉西（东方）犹太人、塞法迪（地中海）犹太人和阿什肯纳兹（欧洲）犹太人。

▲大流散

东方、地中海犹太人在伊斯兰政权宽容的宗教政策中生活富足。中东欧的阿什肯纳兹犹太人被基督徒看作出卖耶稣的犹大的族人，备受敌视和排挤。

居住在隔离区的欧洲犹太人不被允许拥有土地，只能从事放贷等金融业。出于宗教狂热、转移社会矛盾等需要，欧洲各国不断掀起排犹风潮。

▲中世纪犹太人被塑造成负面形象

15世纪末，西葡两国通过开拓新航路发现了美洲大陆。欧洲各主要国家纷纷卷入美洲殖民争夺中。

此时，东方和地中海犹太人在人口比例和经济实力上占据优势，但新大陆的发现，给当时寄居在德意志、波兰、俄国等地的欧洲犹太人逆风翻盘的机会。

1630年，荷兰从葡萄牙手中夺取巴西东北部。荷兰是新教国家，对犹太人的态度好于西班牙等天主教国家。荷属巴西吸引了数十名欧洲犹太移民，因为这里土地肥沃且远离敌视犹太人的旧大陆。

▲荷属巴西

好景不长，1652年英荷战争爆发，荷兰一时难以抽身保护海外殖民地。荷属巴西的葡萄牙移民发动“伯南布哥起义”，配合葡军进攻荷属巴西。

1654年，荷葡签署条约，在葡萄牙支付巨额赔偿的前提下，荷兰将巴西东北部交给葡萄牙。荷属巴西的犹太人为逃避葡萄牙人的宗教审判，乘船前往北美洲的荷兰殖民地新阿姆斯特丹（今纽约）。最终23名犹太移民登岸，这是犹太人定居北美的最早记录。

▲新阿姆斯特丹（今纽约曼哈顿）

1667年，荷兰在第二次英荷战争中战败，新阿姆斯特丹割让给英格兰并改称纽约，犹太移民成为英国海外臣民。英国为巩固统治急需扩充美洲殖民地的人口，犹太人则需要一处管理宽松的居住地。

英国距离德意志、东欧等阿什肯纳兹犹太人聚居地有一定距离，17世纪末，英国的犹太人不足一千人。英国为吸纳更多移民到殖民地，采取了相对宽松的统治制度，这吸引来大批中东欧犹太人。

▲北美的殖民地

英属北美的犹太移民不断增长，至18世纪中叶，英属北美生活着约2500名犹太人，他们在纽约、费城等地形成小型犹太社区。由于长期脱离土地生产，北美犹太人较少从事农业，而是成为手工业者、店主或商人。

18世纪70年代，英国为增加收入，试图强化对美洲殖民地的管理并增收赋税。这触碰了殖民地移民的利益，最终在1775年引发北美独立战争。

▲美国独立战争

与英国有地缘冲突的法国大力支持北美的独立运动，北美大陆军最终在1783年迫使英国承认美国独立。战争期间，犹太移民弗朗西斯·萨尔瓦多、哈伊姆·沙洛姆等人做出了卓著贡献甚至献出了生命。

到1800年，犹太人在美国的纽约、查尔斯顿等7座城市中建立了社区。此时美国人口500余万，犹太人占1%。半数以上是来自西南欧等天主教国家的地中海犹太人，小部分是来自西欧的欧洲犹太人。

凭借着经商传统，美国的犹太人大都跻身中产阶层。美国为增强国力，也敞开怀抱欢迎犹太等欧洲移民到来。生活在美国的犹太人保留犹太教信仰，在宗教和血缘的双重牵连下，形成了一个联系紧密的族群。

▲移民新大陆

1820至1840年，美国人口从963万增长到1707万，这20年间约75万犹太人移民美国，去除迁返人数，美国犹太人突破60万。

此时来到正值美国西进运动高峰，此时资产相对充实的地中海犹太人是美国犹太人的主体，西部出现的座座城镇为他们提供了经商的舞台。

从1654年23名犹太人登陆纽约，再到美国独立初期，新大陆相对自由的社会环境和充满机遇的发展前景吸引着犹太人前来。而从事工商业的传统让美国犹太族群的财富不断积累，成为美国社会的重要一员。

▲美国现存最早的犹太教堂（建于1759年）

二、花旗之下

1840年后，中欧的德意志因革命运动而发生动荡。这里是欧洲犹太人的主要居住地，德意志的分裂局面加剧了动乱，成熟的民族主义思想对犹太人的伤害也远大于封建君王。

德意志人以共同的语言、传统、信仰为标准，不断驱逐与德意志人差异巨大的犹太人。犹太人再度成为转移社会矛盾和民族主义浪潮下的牺牲品，他们居住的社区遭到焚毁。

1840-1880年，超过10万欧洲犹太人从德意志来到美国，这使美国的欧洲犹太人族群数量超过地中海犹太人，成为美国犹太人社会的主导力量。

▲1848年德意志革命

同时，美国通过西进运动和南北战争，扫清了阻碍发展的诸多障碍。工业革命成果的推广更是推动美国经济高速发展，高速发展需要大量的劳动力，来自德意志的犹太平民刚好填补了一部分美国劳动力缺口。

深受欧洲大陆启蒙思想的熏陶的德裔犹太人大都将犹太身份看作宗教符号，而非民族符号，他们将融入美国作为目标。通过不懈奋斗，美国金融界涌现出“国债大王”塞利格曼、纽约金融天才贝尔蒙特等德裔犹太精英。

▲美国领土扩张

犹太人雷曼兄弟1850年创办银行，1887年在纽约证券交易所取得席位并发行股票，成为华尔街的一支重要力量。

1885年，犹太人雅各布·希夫成为美国最大金融企业库恩·雷波公司负责人。在他的管理下这家银行在投资银行中取得了支配地位。

19世纪末，希夫参加了太平洋联盟和大北方铁路公司的重组，参加威斯汀豪斯电力公司、美国橡胶公司、美国电讯公司的创建。

▲希夫

德裔犹太人在美国风生水起之时，东欧犹太人仍在沙皇的牢笼中挣扎。1881年，俄国沙皇亚历山大二世遇刺身亡，凶犯中有一名犹太女性，这成为俄国犹太人再遭迫害的导火索。

大量东欧犹太人（阿什肯纳兹犹太人的分支）逃离俄国，一部分流散到欧洲其他国家或移民美国，一部分发动第一次阿利亚运动，返回了当时被奥斯曼帝国统治，经济凋敝的巴勒斯坦。

▲逃离旧大陆

19世纪末到20世纪初，东欧的俄国、罗马尼亚等国在宗教偏见、民族主义思潮影响下掀起多轮反犹浪潮，东欧的犹太人只得不断逃亡，相当一部分进入美国，仅1904-1908年，就有65万俄国犹太人进入美国。

▲东欧犹太人到达美国

犹太人在欧洲的悲惨遭遇最终激发了犹太复国运动（锡安主义），自流散开始就有部分犹太人尝试重返故地，但少数尝试均告失败，重返应许之地缺乏纲领指引，更多是一种思潮。

1896年，奥匈帝国犹太裔记者、锡安主义者西奥多·赫茨尔整理出版《犹太国》一书，宣称欧洲“犹太问题”的根本解决办法，就是建立一个独立的犹太国家。此书在欧洲犹太人中引发巨大反响，赫茨尔等人趁热打铁，次年在瑞士举办了第一届锡安主义代表大会，犹太复国运动开始了轰轰烈烈的政治实践。

▲赫茨尔

锡安运动开展时，犹太人在美国的经济地位进一步增强，前文提到的希夫甚至通过巨额资金购买日本债券，间接影响了日俄战争局势，借助日本削弱了虐待犹太人的俄国。

虽然痛恨反犹主义，美国犹太人却不支持复国主义。当时德裔犹太人是美国犹太人的领导力量，他们认为犹太人是由犹太信仰凝聚起来的宗教社团而非民族，他们醉心于融入蒸蒸日上的美国社会，没有所谓的复国需求。

结果，1897年第一届锡安大会上仅有一名美国犹太人代表。德裔犹太人主导成立的美国犹太人委员会是维护美国犹太人利益的重要组织，对美国政府有着巨大影响。该组织公开声明反对犹太复国主义，将其看作对美国犹太人精神的巨大威胁，妨碍犹太人融入美国社会。

▲锡安大会

1914年一战爆发后，21万犹太人加入美军，其中8000人被提拔为军官，1916年，路易斯·布兰代斯成为首位犹太裔美国联邦法院大法官，犹太人开始跻身美国政府高层，犹太移民在美国的社会地位显著提升。

同时，惨烈的一战让欧洲各国急需犹太银行家的支持，但德国碍于和奥斯曼帝国的盟友关系，无法强迫土耳其人交出巴勒斯坦地区给犹太人管理。

▲一战爆发

反倒是英国人没有政治包袱，干脆在1917年发布《贝尔福宣言》，以官方角度宣称支持犹太人返回巴勒斯坦复国，英国也希望借此获得夺取巴勒斯坦的借口。

一战前后的美国犹太人对复国运动仍然兴趣不大，除了德裔犹太人对复国主义的负面宣传，美国相对安逸的生活让他们免于像欧洲亲戚那样遭受排挤，也就没有迫切复国的需求。1914年美国犹太人支持复国运动的组织成员仅1.2万人，不到美国犹太人的百分之一。

▲纽约的犹太人

一战后英国获得了巴勒斯坦等地，开始有限度接纳犹太移民。此时美国已脱离对廉价劳动力的需求，继1882年《排华法案》限制东亚等地移民进入后，美国在20世纪初继续收紧移民政策。

意图保持西欧裔移民及其后代在美国社会的绝对主导地位，缺乏资产和技术的犹太平民移入美国日益困难。

1921年美国发生周期性金融危机，为了吸纳更多高质量人才，防止所谓的“下等人”进入美国，美国出台《1924年移民法案》，东欧等地的犹太人移民潮宣告结束。截至1925年，美国人口约1.1亿，犹太人占390万，其中的230万是近半个世纪迁入的东欧犹太人。

▲美国欢迎犹太劳动力的时代结束了

到上世纪20年代末，美国犹太人之间的族群矛盾逐步消失，来源国的语言和传统已不经常使用，取而代之的是英语和统一的美国身份认同。

与此同时，犹太复国主义者通过多次“阿利亚运动”向英国托管的巴勒斯坦地区移入数十万犹太移民，犹太移民逐步控制了当地工商业。

▲各次阿利亚运动的移民来源

20至30年代，美国的犹太复国运动仍然低迷。不仅美国的犹太教高级神职人员联名致信美国国会，反对英国支持犹太复国的《贝尔福宣言》，普通美国犹太人也将其看作没有必要的瞎折腾。

1935年，美国犹太复国主义者在全美征集签名并募捐，结果400万美国犹太人仅有不到2万人参加了募捐。

美国犹太人的不重视助长了欧洲的反犹主义，随着希特勒上台和德意的法西斯化，欧洲大陆的犹太人将迎来历史上最黑暗的一页。

▲二战前的欧洲

三、哥伦比亚的执缰人

1933年，希特勒成为德国总理，德国反犹主义抬头。希特勒曾作为普通一兵参加一战，他认为是犹太银行家在背后捣鬼，致使德国在仍控制法国北方的情况下宣布投降。

欧洲历史悠久的反犹主义、希特勒的个人偏见外加对犹太人财富的觊觎，促使德国在1935年出台《纽伦堡法案》，宣称“凡有一个犹太裔祖父母的德国人均被视为犹太人……取消所有犹太人的德国公民权”。

▲希特勒上台

1938年，纳粹冲锋队制造“水晶之夜”，一夜之间烧毁191家犹太教堂、7500余户犹太商店被毁，3万犹太人被捕。德国由此拉开了大规模迫害犹太人的序幕。

二战爆发后，纳粹德军更是在占领区内大肆搜捕犹太人，数百万犹太人被关进集中营，财产丧尽、家破人亡的犹太人被迫从事繁重的体力劳动，还要忍受德国人的肆意侮辱、虐杀，甚至是人体实验。

为了加快处决犹太人，德国在集中营中建造大型毒气室，大批无辜的犹太平民惨遭毒手。犹太死难者身上的头发、金牙等物品会被德军一扫而空。

▲集中营里的犹太人

1941年博士后，日军偷袭珍珠港，美国加入二战。次年，德国针对犹太人的大屠杀消息开始在美国快速传播，随着越来越多消息的出现，只注重自身在美国生活状态的美国犹太人再也坐不住了。越来越多的美国犹太人认同了复国主义理论，因为犹太人不复国，说不定什么时候还要再遭毒手。

1943年，美国犹太复国主义紧急委员会（简称AZEC）成立，次年全美犹太社团关系委员会成立。这两个组织在特定的历史条件下迅速壮大，AZEC更是超越美国犹太人协会（1913年成立），成为全美影响力最大的犹太政治组织。

▲美国犹太人同情欧洲犹太人

以此为依托上海mba，越来越多美国犹太人加入当地的犹太复国组织，为营救在欧洲的犹太亲戚而努力。一战时，美国犹太人为欧洲犹太人募捐了0.63亿美元。到二战时，美国犹太人仅为安置欧洲犹太难民、提供食物两项就花费1.54亿美元。

由于美国仍未放宽对移民的限制，美国犹太人就帮助欧洲犹太人逃往巴勒斯坦，以实现在当地复国的梦想。

总的来看，到20世纪初，美国犹太人来自欧洲各地，他们对犹太复国的看法不尽相同，甚至反对复国主义是主流。美国富足的生活和相对宽松的社会环境让犹太人“乐不思蜀”，没有欧洲犹太人的那种复国欲望。

▲20世纪初的纽约

二战中欧洲亲戚悲惨的遭遇深深刺痛了美国犹太人，美国为了战争需要也极力宣传犹太人的苦难，在支持锡安运动的犹太精英的推动下，犹太复国主义开始与美国的地缘政策绑定，获得美国犹太人的支持。

二战结束后，国力衰退的英国决定退出巴勒斯坦。美国国力蒸蒸日上，取代英国成为新的西方霸主。美国犹太人决定趁势帮亲戚一把，发挥对美国政府的影响，推动美国支持犹太复国。

▲犹太难民到达巴勒斯坦

当时美国总统杜鲁门的班底中有不少犹太面孔，总统行政助理大卫·尼尔斯、总统密友雅各布森、美国犹太复国主义领袖纳胡姆·戈德曼接连游说杜鲁门。美国犹太人通过资本控制报纸等媒体，进而影响美国舆论。

时值1946年美国中期选举，在对待犹太复国问题上举棋不定的杜鲁门以色列和希伯来的关系，以色列和美国：犹太人为何忠于“两个祖国”？，最终在犹太人的选票和资本支持前低头，于1946年10月4日首次以美国政府的名义宣布支持犹太复国。恰逢犹太教赎罪日，该声明被称为《赎罪日声明》。美籍阿拉伯人影响力较弱，他们的反对声被忽视了。

▲杜鲁门

1947年11月，联合国大会以33票赞同、13票反对（阿拉伯11国、古巴、希腊）、10票弃权的结果通过181号决议，决定在巴勒斯坦建立两个国家。美国犹太社团制造舆论，以二战中被屠杀的600万犹太人来博取同情，希望分得更多的土地。犹太精英游说美国政府，使美国政府向联合国施加影响，形成了有利犹太人的划界。

阿拉伯人获得约旦河西岸、西南的加沙和北侧的加利利地区（1.15万平方公里）。犹太人获得西北沿海地带和南方的内盖夫沙漠（1.52万平方公里）。

▲巴以分治

根据联合国决议，英国撤离巴勒斯坦次日，即1948年5月14日，犹太人宣布在巴勒斯坦地区建立以色列国。时值美国大选年，杜鲁门及其政府在犹太人的游说和影响下，失去了对犹太复国主义的灵活性，只能表示支持。

以色列宣布成立11分钟后，美国就承认了这个国家，由于尚不知晓以色列国名，就用“犹太国”加以代替。

▲美国承认以色列

以色列成立次日，阿拉伯国家组成联军进攻以色列。危难关头，美国犹太人除了以募捐方式提供5000万美元博士，还游说美国政府下场促成临时停战，紧接着以色列从美西方获得大量军事装备，打赢了立国之战。

美国支持以色列建国，除了美国犹太复国主义者的影响，也是想在冷战格局中布局中东，通过美国犹太人的纽带联系，将以色列变为美国利益代理人。

▲支持复国的美国犹太人

1948-1952年，新生的以色列获得海外援助7.5亿美元，其中来自美国犹太人社团的就占4.7亿，美国政府还提供了1亿美元低息贷款。

1954年成立的美国以色列公共事务委员会(AIPAC),被认为是美国院外集团中最有影响的亲以团体,能对美国国会施加关键影响,其宗旨是“通过确保维持美国对以色列的强有力支持以使以色列更为安全”。

▲以色列的扩张离不开美国支持

以色列建立后，美国犹太人事务委员会主席布劳斯坦到访以色列，表示美国犹太人对以色列提供政治支持，但没有忠诚的义务。他与以色列总理古里安达成协议，以色列承诺不以吸纳美国犹太人到以色列定居为目标。

当时以色列经济基础薄弱，生活环境无法与美国相提并论，确实很少有美国犹太人定居以色列。

但经过二战洗礼，大量美国犹太人认同了锡安运动，在内心上对以色列有天然的亲近感。犹太教信仰和复兴的希伯来语言，更是将以色列和美国犹太人深度绑定。

▲美国犹太人进行犹太宗教仪式

美苏冷战加剧以及美国犹太社团的影响，美国政府在60年代调整战略，将以色列看作其中东地缘博弈的重要棋子。与以色列确立了军事同盟关系，不断加大对以援助。以色列与美国的中东利益深度绑定，成为美国在中东的“陆地航母”。

1973年第四次中东战争期间，以色列遭遇埃及等国突袭，为防止以色列战败，时任美国总统的尼克松宣布“将一切能飞的东西飞到以色列”，为以色列运来大量武器弹药。

▲以色列总理梅厄夫人会见美国总统尼克松、国务卿基辛格（犹太人）

1976至2004年，以色列是美国最大的海外受援国，1985年至今，美国每年向以色列提供约30亿美元的赠款，美国先进的武器装备几乎毫无保留地卖给以军，使其保持军事优势，维系美国在中东的地缘利益。

特朗普政府时期，美国为支持以色列，冒天下之大不韪将大使馆从国际公认的以色列首都特拉维夫迁到地位未定的耶路撒冷。

▲位于耶路撒冷的美国驻以大使馆

以色列与美国犹太人的关系日趋复杂。以色列不再过度倚重美国犹太人游说美国政府，左翼犹太人抗议以色列侵吞巴勒斯坦的行为，美国右翼犹太人则认为以色列对阿拉伯人的态度太克制。

更有正统派美国犹太人认为犹太人仍该流散，以色列的建国并不合法，但美国犹太人对以色列的主流看法仍是亲近的。

如今的美国犹太人掌握着美国传媒业，在政界发挥着巨大影响。作为利益共同体以色列和希伯来的关系，他们与以色列的联系依然紧密。

▲美以关系紧密

从1654年23名犹太人登陆纽约，如今美国犹太人已接近600万（广义上则有近900万），占美国人口不足3%的犹太人发挥着远超人口比重的影响力。

犹太人移民北美的历程持续了两个多世纪，虽然他们来自不同的国家，但在美国的民族熔炉之中，他们已深度融入美国社会。

英语和美式生活方式是他们身上鲜明的标记，哪怕依然信仰犹太教，美国犹太人依然将美国视为祖国，在美国的发展中留下印记甚至献出生命。

▲美国犹太人

惨烈的二战让美国犹太人从专注于融入美国，到转变态度支持犹太复国主义，正是凭借美国犹太人的巨大支持，以色列建国才得以实现。

以美国犹太人为纽带，以色列全面融入美国的全球战略。每当以色列面临生存威胁，美国政府总会第一时间出手，帮助以色列稳住局面。

如今有近30万美国犹太人居住在以色列（大部分保有双重国籍），更有大批双籍美国犹太人加入以军。而更多的美国犹太人在精神上支持以色列，将两国地缘利益深度绑定在一起。

▲美国国务卿布林肯（美国犹太人）会见以色列总理

长期作者｜碧落清遥

历史资深爱好者

以色列和希伯来的关系，行走以色列：希伯伦，犹太人先祖之城的荣耀和苦难

说起以色列的名胜，如果说排第一位的永远是耶路撒冷，那么谁排第二位就是一个见仁见智的问题了。有的人或许会提到马萨达（），象征着犹太人英勇不屈的自由堡垒；也有人会说伯利恒，耶稣的诞生之地；还有人会提到比尔谢巴，亚伯拉罕的盟誓之井；或者特拉维夫，这座代表着新以色列的精神风貌的城市也有可能上榜。但是对于犹太人来说，他们心目当中仅次于耶路撒冷的地方，可能是大部分中国人并不太熟悉的希伯伦（）。

一、列祖之城

希伯伦第一次出现在《圣经》当中，是亚伯拉罕要为自己的妻子莎拉买一块墓地，《圣经》对此事的叙述是饶有趣味的。当时亚伯拉罕当地人商量，要买当地一个名叫以弗仑的人的山洞做墓地。亚伯拉罕要花钱买山洞，可是以弗仑却说要将那个山洞及山下的地都送给亚伯拉罕。亚伯拉罕执意给钱，以弗仑就说，那片地也就值四百银子，不算什么，您还是办丧事要紧。然后亚伯拉罕就给了他四百块银子上海mba，把地和山洞都买了下来。

看官们看到这里估计要傻眼了，这以弗仑不是不要钱吗？原来客套了半天，说不要钱意思就是要把山洞和地都给买了，不然不卖啊。不过看官们先不急给以弗仑扣上奸商的帽子，其实按照当地的习惯，都是山洞连着附属的地皮一块儿卖的。这一段是《圣经》第一次提到的商业买卖，一直处于游牧生活当中的亚伯拉罕，自此才开始真正有了一片地产。

安葬莎拉

这个洞名叫麦比拉洞（），据说在古希伯来语里面是“两个”的意思，这个洞为什么叫“两个洞”？是因为本来就有两个洞还是因为洞里面有两个部分？这个后人难以知道了，不过自此之后，亚伯拉罕本人，他的嫡子以撒及其妻子利百加，以撒的嫡子雅各及其妻子拉结都安葬在这里。按照《圣经》的叙述，雅各有十二个孩子，他们的子孙后来就是希伯来人的十二支部，于是此地也就成了犹太人最重要的几位始祖的墓地，被犹太人称为“列祖之城”。

二、兴衰荣辱

雅各之后，希伯来十二支部进入了埃及博士后，在埃及生活了数百年以色列和希伯来的关系，随后就是大家熟知的摩西率领希伯来人逃离埃及的“出埃及记”。摩西死在回归迦南之前，于是十二支部在约书亚的率领下杀回了迦南，瓜分了迦南的土地，至于这次行动是犹太人重归故里还是侵略就完全取决于你的立场了。约书亚将希伯伦定为六个“逃城”之一，所谓“逃城”就是一种避难所，如果有人误杀了他人可以逃到这里受到保护，直到进行公正的审判而不至于遭到受害者家属的杀伤。

约书亚率领希伯来人征服迦南

希伯伦当时由十二支部之一的犹大支部（Judah）控制。犹大支部在十二支部当中有着特殊的地位，因为建立了统一的以色列王国的大卫王就是犹大人。大卫在与便雅悯支部出身的扫罗争夺希伯来王位的时候，就以自己的本家犹大支部为主要支持力量，最初的都城也定在希伯伦。大卫王后来击败了扫罗族人，成为了以色列的王之后，就将都城定在了耶路撒冷，但是希伯伦依然是支持大卫家族的大本营。大卫的儿子押沙龙就曾依靠希伯伦为根基反叛父亲，后来兵败身死。不过此事没有动摇希伯伦的地位，此城一直是犹大部族的中心城市。

考古学家发现的犹太人到来之前的希伯伦古城遗址

希伯伦此后的命运也正和希伯来人的命运息息相关。以色列在大卫之后的所罗门时代盛极一时。所罗门死后，以色列一分为二，北部建立了以色列王国，南部建立的国家依然以犹大支部为核心，故被称为犹大王国。以色列和犹大先后被亚述和巴比伦消灭，然而北国的诸部族被完全同化，南方犹大王国的居民却在巴比伦被波斯灭亡之后得到波斯人的恩准得以重归故里。南国居民主要由犹大支部和便雅悯支部组成，他们成为希伯来十二部族当中仅存的血脉，其中又以大卫王家族所在的犹大支部为主，于是犹大部族也就成了希伯来人的代名词，随后才有了从犹大（Judah）演变出来的名词犹太（Jew），作者将在后面用犹太人来代指希伯来人。

波斯人恩准希伯来人返回家园

回归故里的犹太人依然是波斯人的附庸硕士，但是其宗教和习俗大体上受到波斯人的尊重。后来波斯被亚历山大大帝征服，随后建立起来的希腊化国家塞琉古王国对待犹太人就没那么友善了，最终激起了马加比起义。起义历时多年，最终赢来了犹太人的独立，重建了犹太人国家（公元前143年—公元前63年），希伯伦也因此重新回到犹太人的手中。继承马加比王朝的是希律王朝（公元前37年-公元55年），这个王朝虽然是罗马控制下的傀儡王朝，但也是犹太人能够独立自主的最后时代了。在希律王时代，希伯伦的麦比拉洞得到了整修，墓洞外面还修建了护墙。

马加比率领犹太人反抗塞琉古王朝

希律王朝覆灭之后，罗马人直接统治犹太人，招致了犹太人的数次起义。公元135年犹太人的最后一次起义被镇压之后，罗马人摧毁了所有的犹太人城市，也包括希伯伦在内。罗马人在希伯伦郊外的末利平原建立了大型的奴隶市场，将被俘的犹太人带到这里卖掉。这座先祖之城此时也只能眼睁睁看着其子孙的悲惨命运。随后，罗马人驱逐了此地所有的犹太人，并且禁止他们再度回来定居，犹太人开始了漫长的离散之旅，“明年在耶路撒冷见”从此成了犹太人的祝福语。

三、穆斯林的圣地

随后统治这里的是东罗马帝国，也就是人们熟知的拜占庭帝国，对犹太人的禁令一直保持了下来。而此时另一股将震撼世界的力量正在孕育着。6世纪晚期，默罕默德创建了伊斯兰教，这个宗教迅速征服了阿拉伯人的心灵。632年，默罕默德去世，他的继任者们迅速将伊斯兰教的影响扩展到广阔的欧亚大陆。第二任哈里发欧麦尔时期，穆斯林征服了巴勒斯坦地区，犹太人被允许回归故土居住。希伯伦于是得到了重建，很多穆斯林和犹太人都居住在那里。

哈里发欧麦尔的宝剑

穆斯林之所以对犹太人比较友好，是因为在伊斯兰教当中，亚伯拉罕，以撒和雅各也是他们尊奉的重要人物。亚伯拉罕（）在阿拉伯语的发音是易卜拉欣（），根据《古兰经》的记载，他不仅是伊斯兰教的重要先知，也是阿拉伯人的祖先。以撒（阿拉伯语发音是易司哈格）是亚伯拉罕的儿子，也是阿拉伯人祖先以实玛利（阿拉伯语发音是易斯马仪）同父异母的兄弟，而雅各（阿拉伯语发音是雅谷伯）也是伊斯兰教的先知之一。因此希伯伦也成了受到穆斯林保护的圣城之一。穆斯林在此地兴建了易卜拉欣清真寺，并且重修了几位先祖们的坟墓。对于阿拉伯人来说，亚伯拉罕，以撒和雅各，也是他们的先祖。

穆斯林在先祖的坟墓前祈祷

十字军战争期间，基督徒占领了希伯伦并且兴建了教堂。穆斯林的英雄萨拉丁击败了十字军夺回了希伯伦。后来统治这一地区的先后有马穆鲁克王朝和奥斯曼帝国，在穆斯林长期统治的时间里，先祖之墓也修的越来越好。穆斯林在这里兴建了易卜拉欣清真寺，四周还有宣礼塔。犹太人虽然被允许居住在希伯伦，但是并不被允许进入易卜拉欣清真寺内部祭拜，他们只能站在清真寺下面的台阶上对自己的祖先表示敬意。

易卜拉欣清真寺

四、纠葛的圣地

穆斯林就这样和犹太人一起相安无事的生活了很多的年岁，一直到1917年，英国占领了巴勒斯坦地区，并且发表了支持以色列建国的《贝尔福宣言》，犹太移民开始不断涌入巴勒斯坦。尤其是二战以来，希特勒在欧洲屠杀犹太人，犹太人想要在巴勒斯坦重建以色列国家的愿望日益强烈，和当地穆斯林的矛盾也日益激烈。当时希伯伦的大部分居民都是穆斯林，但犹太人的数量在稳步增加。伴随着整个巴勒斯坦的反对犹太人移民的氛围，终于在1929年8月24日年发生了针对犹太移民的“希伯伦屠杀”，穆斯林暴徒洗劫了希伯伦的犹太人定居点，67名犹太人遇难。此举导致了犹太人的报复，犹太人组织了针对穆斯林的武装组织，双方的冲突因此更加激烈，很多逃离希伯伦的犹太人再也不敢回去了。

1929年反犹暴乱时的场景

1948年5月14日，以色列宣布独立建国，当时希伯伦还控制在穆斯林手上。1967年六日战争期间，以色列军队进入了巴勒斯坦的地盘，占领了希伯伦，以色列开始派出定居者进入希伯伦，试图永久占领希伯伦。一些犹太教极端分子也试图采取恐怖措施驱赶穆斯林，1994年2月，“卡赫”组织成员巴鲁赫·古德斯坦医生在希伯伦市伊卜拉欣清真寺枪杀巴勒斯坦人，造成57人死亡，300多人受伤的“希伯伦惨案”。穆斯林随即展开报复以色列和希伯来的关系，行走以色列：希伯伦，犹太人先祖之城的荣耀和苦难，先祖们的灵魂不得不再度目睹子孙们的仇杀。

犹太新娘在给犹太人的区域做礼拜，门窗可以通往穆斯林区

1995年，以色列和巴勒斯坦缔结了奥斯陆协议，以色列从西岸所占领的一些地区撤军，承认巴勒斯坦对这些地区的主权。但是鉴于希伯伦的特殊地位，以色列显然不会轻易松口，希伯伦被划分为巴勒斯坦方面控制的H1区和以色列方面控制的H2区。至于先祖们安息的麦比拉洞，由于上面已经有穆斯林兴建的易卜拉欣清真寺，所以大部分仍然归穆斯林控制，但是以色列的要求是划分一部分给犹太人来做礼拜。于是清真寺被分成两个部分，分别由犹太人和穆斯林来使用。目前，犹太人和穆斯林在这座城市相安无事，但是所有人都知道，伴随着《奥斯陆协议》的搁浅，以色列和巴勒斯坦的恩怨，以及犹太人定居点问题，犹太教和伊斯兰极端势力的存在，先祖们的灵魂恐怕仍然难以在这座先祖之城安息。

希伯伦分治方案

文史君说

希伯伦，犹太人和穆斯林共同尊奉的先祖之城，也是最能体现犹太人和穆斯林之间纠葛关系的城市。正是由于阿拉伯人将犹太人视为同族，因此伊斯兰教才成为最宽容犹太教的宗教，犹太人也才能得以和穆斯林长期的相安无事，共享这座先祖之城。虽然20世纪双方的血腥争斗给这座城市蒙上了沉重的阴影，但是人们依然要在这里继续生活，继续学会包容和理解，共同分享先祖的祝福。

参考文献：

张倩红：《困顿与再生——犹太文化的现代化》，江苏人民出版社2003年版

张倩红：《以色列史》，人民出版社2008年版。

冯基华：《犹太文化与以色列社会政治发展》，社会科学文献出版社2010年版。

余国庆：《卡罕和以色列的犹太极端势力》，《西亚非洲》，2007年。

耶路撒冷希伯来大学，耶路撒冷之争｜特写：犹太人的欢庆，阿拉伯世界压抑的愤怒

当地时间2017年12月6日，加沙加沙城，民众收看巴勒斯坦总统马哈茂德·阿巴斯发表的电视讲话。 视觉中国 图

12月6日夜，耶路撒冷老城区一片欢庆，灯光在古城墙上照满了美国和以色列国旗；而在不到10公里外的巴勒斯坦城市伯利恒，披在圣诞树上的彩灯被关闭，抗议在沉默中蔓延。

这是美国总统特朗普同日宣布承认耶路撒冷为以色列首都并将着手美驻以色列使馆搬迁事宜之后形成鲜明对照的两个场景。

“这是对现实迟到的认可，是一份历史性的声明和现实政策的转变，我很高兴它终于成真了。”出生在西耶路撒冷的希伯来大学亚洲研究系教授梅龙·梅迪兹尼（Meron ）接受澎湃新闻（）记者采访时，言语间难掩兴奋之情。

与之相对的，约旦学生康万佳则显得愤怒难当，她的祖父母都出生在巴勒斯坦，在她看来，特朗普的所作所为是恶劣的，但造成这一结果的源头更在于阿拉伯国家领导人的不团结，“耶路撒冷是巴勒斯坦永远的首都！希望我们能团结，恢复自己的权利！”

犹太学者兴奋不已：改变历史进程展现了领导力

据路透社7日援引美国国务院一名官员的话报道称，美国正要求以色列对于特朗普关于耶路撒冷的表态保持克制在职研究生，别急于作出回应，原因是华盛顿方面预计到该决定将引发反弹，并正在评估这一决定对美国设施和民众可能带来的潜在威胁。

不过，以色列总理内坦尼亚胡似乎并未克制住自己的情绪，在特朗普宣布决定之后，他很快就对此作出非常高的评价。内塔尼亚胡将6日形容为耶路撒冷历史性的一天。“我们深深地感激特朗普总统作出勇敢而公正的决定。”内塔尼亚胡说，他同时还号召其他国家效仿美国将驻以使馆搬到耶路撒冷。

而来自《华盛顿邮报》6日的报道，在特朗普宣布这一重大消息之前，内坦尼亚胡出言谨慎，他只是称赞与美国“不可替代的”关系，很快就话锋一转，继续强调起伊朗的威胁，而避免谈及美国大使馆搬迁到耶路撒冷一事。

《纽约时报》评论认为，特朗普此举掀翻了美国近70年中东政策的一大禁忌，或将使巴以和平更加遥遥无期。

但出生在西耶路撒冷的犹太学者有着不同的看法，“领导人的领导力是通过正确阅读历史，并且在需要的时候改变历史进程来体现的，无需受到70年前不同条件背景下制定的政策的约束。”梅迪兹尼向澎湃新闻评价道。

不过，梅迪兹尼兴奋之余也并非全然满意，“尽管特朗普声明耶路撒冷为以色列首都，但他并没有使用以色列语境中的‘整个耶路撒冷’一词，因而，这一声明并不会即刻改变现状。”梅迪兹尼指出，为了减轻阿拉伯人的恐慌，特朗普还特意提及他仍赞成“两国方案”。

1967年战争后，以色列占领了整个耶路撒冷，其中包括被巴勒斯坦人视为未来首都的东耶路撒冷地区。以色列方面声称整个耶路撒冷都归属以色列，不接受任何谈判。在特朗普的声明中，这个最敏感、最核心的问题被模糊地带过。

去年总统竞选期间，特朗普“上任第一天就下令将美国驻以色列使馆搬迁至耶路撒冷”的承诺为他拉来不少美国犹太人和基督教福音派的选票。但就任一年来，复杂的地区局势令特朗普屡次推迟宣布这一决定，引发国内犹太利益集团的强烈不满。

“特朗普作出这一决定，首先是兑现其竞选承诺，其次，这也是美国一直以来的政策。”新加坡拉惹勒南国际研究院高级研究员詹姆斯·多尔西（James M. ）向澎湃新闻表示。

多尔西所言“美国一直以来的政策”指1995年10月美国国会通过法案，要求政府承认耶路撒冷是以色列“不可分割”的首都，并授权拨款将美国大使馆从特拉维夫迁往耶路撒冷。但时任美国总统克林顿并没有落实该项法案，声明此事必须由以色列人和巴勒斯坦人通过和谈解决。

随后，克林顿、小布什、奥巴马三任总统任内都每隔六个月按期签署了豁免令，避免将使馆从特拉维夫迁往耶路撒冷。今年5月耶路撒冷希伯来大学，耶路撒冷之争｜特写：犹太人的欢庆，阿拉伯世界压抑的愤怒，特朗普也曾签署过一次。本周，就在特朗普作出新的声明前，还有媒体援引各方消息称，特朗普将再度推迟做决定。但到了12月5日晚，白宫方面最终确认特朗普将于次日宣布承认耶路撒冷为以色列首都。“特朗普的声明增强了以色列国家的‘合法性’。”多尔西补充道。

阿拉伯人：感觉“成了别人眼中的玩笑”

相比于犹太人兴奋中捎带不满的情绪，阿拉伯世界愤怒中满是无奈。

“除了为他们（巴勒斯坦人）祷告，我们普通人无能为力。”目前在约旦读书的康万佳说。她在社交媒体上的一则转发信息更是透露了她的无力——“阿拉伯统治者们警告美国搬迁驻以使馆的后果，使我想起了他们写在烟盒上反对吸烟的警告。”

“特朗普承认耶路撒冷为以色列的首都，会让阿拉伯人和全世界的穆斯林更相信不能通过谈判恢复土地耶路撒冷希伯来大学，更怀疑国际社会的作用性。”来自埃及的学生马坚愤愤地向澎湃新闻表示，一开始，阿拉伯民众和领导人都不承认所谓的以色列国家，但最近领导人妥协了，接受“两国方案“，开始走谈判的道路，可是以色列却不接受“两国方案”，“几十年的‘谈判’成果只是以色列扩大了领地而已”。

12月6日，在特朗普发表声明前数小时，据以色列《国土报》消息，巴勒斯坦已有多个伊斯兰武装组织将当地时间周三至周五（6日-8日）定为“愤怒三日”，并准备发起大规模示威游行。其中，周五正是穆斯林的礼拜日。以往，每周五都会有成百上千的巴勒斯坦人前往由约旦托管、处于以色列安保下的阿克萨清真寺进行礼拜。以色列当局已就可能发生的暴力事件做好防范。

“在社交媒体和街头政治紧密结合的时代上海mba，特朗普的这一举动将引发巴勒斯坦地区的大规模街头抗议活动。”上海外国语大学中东研究所副研究员包澄章向澎湃新闻分析道。

“我们可以预见到一些暴力行为，甚至可能是第三次巴勒斯坦人大起义，我可以理解他们硕士，但这些起义终会消退。”梅迪兹尼认为，当前还有更多更紧迫的事件等着阿拉伯国家领导人关注——伊朗的坐大、极端组织“伊斯兰国”、以及利比亚、叙利亚、伊拉克、也门等国的紧张局势。

在梅迪兹尼看来，特朗普的声明并不会影响到以色列与沙特阿拉伯等一些海湾国家之间日益密切的联系。“这些阿拉伯国家领导人现在必须提出必要的抗议，但我们还有共同的敌人——伊朗。”

阿拉伯各国政府的不同反应也招致了许多民众的不满。《华尔街日报》报道称，首先在巴勒斯坦爆发的抗议活动很可能被以色列军队武力反击，情况会变得更加棘手——阿拉伯国家民众的“反美”、“反以”抗议活动可能很快就会变成“反政府”的表现。

“被用武力抢走的东西，只能用武力才能夺回来。”在澎湃新闻记者的采访中，已故埃及前总统纳赛尔在1967年战时发表的这句名言被多名阿拉伯受访者引用，他们同时承认，阿拉伯世界的现状难以解决巴勒斯坦问题。

“（阿拉伯人）只要团结事情就不可能走到这一步！”康万佳说，“这结果一部分是我们自己造成的… 损害了自己的尊严，变成了别人眼中的玩笑！”